Homo

Frasa homoseksual menemukan Its Way to English sepanjang abad di Old French gay.

Dalam bahasa Inggris, arti kata pentingnya The 1890s yang optimis terus sering dikenal sebagay Nineties Gay. Ini benar-benar telah diduga tidak sebelum abad 20th yang frase mulai menjadi digunakan untuk menyiratkan khusus "homoseksual", tetapi itu sebelumnya memperoleh konotasi seksual.

Kata benda kelezatan yang didasarkan tetap bebas dari konotasi Sensual dan termasuk, sebelumnya, telah digunakan dari judul lokasi kenikmatan; seperti misalnya WB Yeats menemukan ceramah Oscar Wilde di Gaiety Theatre di Dublin.

Seksualisasi

Istilah ini mungkin telah dimulai untuk mendapatkan hubungan Immorality yang kuno seperti abad 14, namun telah memperolehnya dari ketujuh belas Anda Pada akhir abad ketujuh belas, juga akan memperoleh arti khusus dari "kecanduan kesenangan dan disipasi", sebuah ekspansi signifikansi utamanya sendiri dari "riang" yang menunjukkan "tanpa hambatan oleh kendala moral". Seorang wanita telah menjadi seorang wanitayang seorang pelacur, dan juga properti rumah bordil. Pemanfaatan homoseksual bagi saya “homoseksual” adalah perluasan dari penggunaannya sendiri untuk prostitusi: seorang anak laki-laki homoseksual terbukti sebagay anak laki-laki atau laki-laki muda yang melayani pelanggan pria.

Demikian juga di sana Terbukti Menjadi kucing yang homoseksual seorang pria magang ke Hobo, penyedia untuk keamanan dan pengawasan dan biasanya bertukar jenis kelamin. Penerapan untuk homoseksualitas juga merupakan perluasan dari konotasi seksual yang dijabarkan dalam kalimat ini dari "riang dan tanpa hambatan", yang mengindikasikan kesediaan untuk mengabaikan kebiasaan seksual yang normal atau terpuji.Penggunaan ini, yang tercatat sejak 1920, kemungkinan hadir sebelum abad 20th, tetapi itu lebih sering digunakan untuk menunjukkan gaya hidup heteroseksual yang tidak dibatasi, '' seperti dari istilah 'gay Lothario' yang pernah umum, atau di dalam nama publikasi dan film The Gay Falcon (1941), yang mengkhawatirkan bahwa seorang detektif perempuan yang judul aslinya adalah "Gay".

Baik menjadi disebut "gay", menunjukkan dia telah terhabituasi dan Tidak ada biaya biaya, tanpa konsekuensi. Penggunaan ini dapat Berlaku untuk wanita. The British Comic-strip Jane, awalnya dirilis di 1930s, Pasti Tidak menyarankan itu, homoseksualitas untuk gaya hidup bebasnya dengan banyak pacar (meskipun juga.

Bahkan sebuah Passage dari Gertrude Stein's Miss Furr & Miss Skeene (19-22) mungkin merupakan penggunaan cetakan terlacak pertama dari istilah ini untuk berkonsultasi dengan koneksi homoseksual. Misalnya:

Mereka ... gay, mereka belajar hal-hal kecil yang Penting untuk menjadi gay, ... mereka cukup gay.

-? Gertrude Stein, 1922

Istilah ini terus digunakan menggunakan semua makna dominan "riang", sebagaymana dibuktikan oleh nama The Gay Divorcee (1934), film musik tentang pasangan.

Bringing Up Baby (1938) adalah film pertama yang menggunakan istilah Gay dalam referensi. Dalam sebuah tontonan di mana pakaian karakter Cary Grant dikirim ke petugas kebersihan, dia dipaksa untuk mengenakan gaun bulu wanita yang dipangkas. Ketika karakter lain bertanya tentang jubahnya, dia menjawab, "Karena saya tiba-tiba menjadi gay!" Karena ini adalah film arus utama sesaat, setelah penggunaan kata ini untuk merujuk ke ganti silang (dan, dengan ekstensi, homoseksualitas) akan tetap asing bagi mayoritas penonton film, garis ini juga dapat diterjemahkan untuk menyatakan, "Saya baru saja memutuskan untuk melakukan sesuatu yang sembrono."

Sejauh ini, penyebutan Pertama ditemukan Back in 1950 untuk frasa Gay sebagay nama yang dideskripsikan sendiri untuk mendapatkan homoseksual berasal dari Alfred A. Gross, sekretaris eksekutif untuk Yayasan George W. Henry, yang mengatakan dari penerbitan SIR edisi 1950 bulan Juni : "Saya belum pernah bertemu seorang homoseksual yang bahagia. Mereka memiliki cara untuk menggambarkan diri mereka sebagay gay tetapi istilahnya adalah istilah yang salah.

Berubah menjadi gay

Pertengahan abad 20th, gay yang mapan dalam Referensi terhadap gaya hidup dan antonimnya sendiri secara langsung, yang memiliki konotasi kehormatan, keparahan, dan konvensionalitas, telah memperoleh konotasi spesifik dari kedua heteroseksualitas. Dalam contoh gay, konotasi tambahan dari kesembronoan dan kepiawaian dalam pakaian ("pakaian gay") menyebabkan asosiasi dengan kemah dan kemabukan. Asosiasi ini membantu bahwa mempersempit ruang lingkup istilah ini melibatkan makna saat ini sendiri yang telah terlebih dahulu terbatas pada sub-budaya. Gay adalah istilah yang disukai karena ketentuan tambahan, seperti queer, diyakini menghina. Homoseksual dianggap terlalu medis, karena orientasi seksual sekarang biasanya disebut sebagay "homoseksualitas" pada saat itu adalah diagnosis penyakit mental di Diagnostik dan Statistik Manual Gangguan Mental (DSM).

Pada pertengahan abad 20th Inggris, di mana homoseksualitas laki-laki adalah Illegal sebelum UU Pelanggaran Seksual 1967, untuk mengidentifikasi seseorang karena gay dianggap ofensif dan juga tuduhan tindakan kriminal. Selain itu, tidak ada kata-kata yang menggambarkan komponen homoseksualitas yang dianggap cocok untuk masyarakat yang sopan. Oleh karena itu sejumlah eufimisme telah terbiasa menandatangani dugaan homoseksualitas. Contoh-contoh terdiri dari wanita "sporty" dan "artistik", dengan tekanan sengaja pada kata sifat yang benar-benar tidak berdosa.

1960 menandai bahwa transisi dalam signifikansi dominan Dari istilah ini gay dari yang "riang" menjadi "homoseksual" baru-baru ini. Di film Drama Komedi Inggris, Light Up the Sky! (1960), disutradarai oleh Lewis Gilbert, tentang kejenakaan skuad sorot Tentara Inggris selama Perang Dunia II, sebenarnya ada adegan di pondok berantakan di mana kepribadian bermain dengan Benny Hill menunjukkan roti panggang setelah makan malam. Dia mulai, "Saya ingin mengusulkan ..." pada saat itu, seorang teman makan, yang dilakukan oleh Sidney Taller, menyela "Siapa?" , menyarankan proposal pernikahan. Karakter Benny Hill menjawab, "Bukan untuk Anda untuk memulai, Anda bukan tipeku." Lalu ia menambahkan keraguan tiruan, "Oh, saya tidak tahu, Anda agak gay pada saat tenang."

Dari 1963, perasaan baru dari frasa ini diakui dengan baik oleh Man-Hunting. Demikian pula, Hubert Selby, Jr. dalam novel 1964, Last Exit-nya di Brooklyn, akan menulis bahwa seorang karakter “bangga menjadi homoseksual dengan merasa secara intelektual dan estetis lebih tinggi daripada mereka (terutama wanita) yang tidak gay ...” Nanti contoh dari arti awal mereka dari kata ini digunakan dalam budaya populer termasuk lagu tema 1966 Animated TV series The Flintstones, di mana pemirsa dipastikan mereka akan "memiliki waktu lama yang gay." The 1966 Herman's Hermits tune "No Milk Today", yang berubah menjadi Top Ten hit di Inggris bersama dengan hit Top Forty Dari AS, termasuk lirik "Tidak ada susu hari ini, itu tidak selalu begitu; Perusahaan itu gay, kita akan berubah menjadi malam hari."

Pada bulan Juni 1967, judul ulasan Sgt The Beatles '. Album Pepper's Lonely Hearts Club Band dalam surat kabar harian Inggris hari-hari itu menyatakan, "Kelompok rock menghidupkan harapan kemajuan di antara musik pop dengan LP baru mereka yang gay" .Tetapi di tahun yang sama, The Kinks merekam "David Watts". tampaknya berkaitan dengan kecemburuan anak sekolah, lagu tersebut juga dioperasikan sebagay lelucon rekan, seperti yang terhubung di Jon Savage “The Kinks: The Official Biography”, sebagay akibat dari thong mengambil namanya dari promotor homoseksual yang mereka temui badan Perserikatan Bangsa-Bangsa memiliki kebutuhan romantis untuk saudara laki-laki remaja komposer Ray Davies, dan karena itu jejak-jejak "dia begitu gay dan mewah bebas" membuktikan untuk ketidakjelasan dari yang ditandakan pada saat itu, dengan makna kedua yang jelas hanya untuk orang-orang dari genggaman. Hingga akhir 1970, '' bagian utama dari The Madonna The Virgin Blessed Virgin | Madonna | Jewess | mother | parent perempuan} Tyler Moore Show termasuk tetangganya yang jelas Mary Richards di bawah, Phyllis, dengan lantang menyatakan bahwa Perawan Terberkati adalah, pada usia 30, masih "homoseksual dan muda."

Ada sedikit keraguan bahwa arti homoseksual mungkin adalah klaim bahwa gay adalah singkatan dari "Good As You", namun tidak ada bukti untuk ini: ini adalah akronim yang diciptakan sebagay etimologi yang sangat disukai.

Homoseksualitas

  • Orientasi seksual, identitas, perilaku
  • Artikel utama: Orientasi seksual, identitas seksual, dan perilaku seksual manusia

The yank Psychological Association mendefinisikan Orientasi seksual sebagay "sebuah pola abadi dari atraksi emosional, romantis, atau sensual untuk pria, wanita, atau 2 jenis kelamin," mulai "sepanjang waktu, dari daya tarik yang berbeda ke lawan jenis untuk daya tarik eksklusif untuk tepatnya seks yang tepat ". Orientasi seksual bahkan dapat “dibagi dalam tiga jenis: heteroseksual (menggunakan daya tarik emosional, romantis, atau seksual kepada anggota dari jenis kelamin alternatifnya), gay / lesbian (memiliki hasrat emosional, romantis, atau seksual untuk rekan dari jenis kelamin manusia sendiri ), dan nomor atom 83 seksual (semakin emosional, romantis, atau menarik sensual untuk pria dan wanita). "

Menurut Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "evolusi identitas seksual feminin, homoseksual, atau biseksual (LGB) adalah menghubungkan labyrintin dan kadang-kadang metode yang merepotkan. Dalam perbedaan untuk anggota berbagay tim minoritas (misalnya (budaya dan minoritas rasial), sebagian besar orang LGB tampaknya tidak dibesarkan dalam komunitas yang luar biasa dari orang lain dari siapa mereka mempelajari identitas mereka yang memperkuat dan mendukung individualitas itu, sebaliknya, orang LGB cenderung dibesarkan di masyarakat yang tidak menyadari bermusuhan secara terbuka. menuju praktik seksual. "

Aktivis hak gay Inggris Peter Tatchell berpendapat bahwa istilah gay hanyalah ekspresi budaya yang mencerminkan kedudukan praktik seksual saat ini di kalangan masyarakat tertentu, dan mengklaim bahwa "Homoseks, homoseksual, homoseksual ... dalam jangka panjang, mereka" kembali semua identitas yang bersifat sementara. Suatu malam, kita tidak membutuhkannya. "

Jika seseorang terlibat dalam masalah seksual dengan pasangan dari jenis kelamin yang setara namun tidak mengidentifikasi diri sebagay gay, istilah seperti 'tertutup', 'bijaksana', atau 'bi-penasaran' mungkin berlaku. Sebaliknya, seseorang mungkin menjadi gay saat tidak berhubungan seks dengan pasangan sesama jenis. pilihan merangkul karakteristik sebagay gay sosial, sedangkan memilih untuk selibat, atau sedangkan mengantisipasi keahlian homoseksual utama. Lebih lanjut, seorang sensualis juga dapat ditetapkan sebagay "homoseksual" namun orang lain dapat mempertimbangkan gay dan biseksual untuk menjadi eksklusif secara timbal balik. Namun tidak ada interaksi dalam masalah seksual maupun tempat sebagay gay; mereka mungkin memiliki istilah apodiktik yang ditegakkan tetapi tidak ada ketertarikan. umumnya dimaksudkan oleh apodiktik, atau menuntut ketertarikan meskipun tidak ada aktivitas.

Terminologi

Beberapa menolak Ekspresi gay sebagay label identitas asosiasi sebagay akibat dari Mereka menemukannya secara berlebihan klinis-terdengar; Namun demikian mereka percaya itu terlalu ditargetkan pada tindakan fisik, bukan romansa atau ketertarikan, atau terlalu seperti era ini begitu praktik seksual dianggap gangguan psikologis. Anehnya, istilah homoseksual ditolak oleh sebagian orang sebagay label identitas karena mereka memahami konotasi budaya yang tidak diinginkan atau karena konotasi negatif dari penggunaan kata slang.

Manual mode, seperti yang diurutkan oleh Associated Press, perhatian gay atas homoseksual:

Gay: terbiasa mendeskripsikan pria dan wanita tertarik pada Sex yang setara, meskipun lesbian adalah istilah Anda untuk anak perempuan. paling populer di atas Homoseksual selain dari referensi atau konteks untuk aktivitas seksual.

Ada Orang Yang menyangkal bahwa label untuk motif selain dari sayang atau konotasi yang tidak diinginkan. Penulis Alan Bennett dan superstar vokal André Leon Talley mirip dengan beberapa orang lain dari cara serta seni yang membuka dan keluar pria dewasa yang menolak menjadi homoseksual bermerek, mendapatkan itu terlalu membatasi dan menempatkan mereka.

Komunitas Lokal Gay. Lingkungan LGBT

Mulai di dalam pertengahan 1980 di Amerika Serikat, Kampanye yang penuh perhatian sedang berlangsung, di dalam apa yang kemudian dikenal sebagay lingkungan homoseksual, untuk membawa definisi homoseksual ke dalam identifikasi perusahaan homoseksual yang melayani perempuan dan laki-laki. homoseksual, dan juga menggunakan kosakata yang tepat dari homoseksual dan homoseksual, atau bahkan lesbian / gay ketika berbicara tentang daerah itu. Asosiasi seperti Gugus Gay Nasional menjadi Gugus Tugas Gay dan Lesbian Nasional. Itu penting L berasal, mendorong L setelah G bertindak sebagay tanda dominasi laki-laki atas perempuan, meskipun wanita suka menggunakan gadis yang homoseksual. Dari sembilan belas sembilan puluhan ini telah diikuti dengan kekuatan gabungan lain untuk memasukkan hal-hal seperti kosakata terutama menunjuk di luar bahwa penambahan transgender, biseksual, interseks, dan juga laki-laki dan perempuan lainnya, mewakili argumen di dalam masyarakat tentang jika minoritas seksual berakhir sebagian persis gerakan hak asasi manusia. Perusahaan-perusahaan berita telah mengadopsi versi-versi dengan penggunaan, setelah rasa dan contoh dari asosiasi-asosiasi ini, sebagaymana diwakili dalam rilis dan komunikasi media mereka.

Deskripsi

"R Place" Gay Bar di Seattle, Washington, Amerika Serikat.

Ekspresi homoseksual Dapat Juga Dimasukkan untuk Digunakan untuk menjelaskan Hal-hal yang terkait dengan laki-laki, atau entitas yang merupakan bagian dari budaya ini yang dikatakan. Sebagay contoh, definisi "bar gay" mengacu pada bar yang mungkin melayani sebagian besar menjadi mitra pria gay, atau bisa menjadi bagian dari peradaban lelaki gay.

Dengan itu untuk mendeskripsikan item, seperti objek pakaian, Menunjukkan itu sangat flamboyan, sering. Pemanfaatan ini mempercepat lembaga istilah ini, telah mendapatkan konotasi mengingat penggunaannya.

Memanfaatkan kata benda

Tag homoseksual hanya digunakan sebagay kata sifat Kata terus digunakan untuk kata benda dengan ini adalah "pria homoseksual" karena 1970, banyak sering di jamak untuk kategori yang tidak ditentukan, seperti dalam "gay menentang kebijakan itu. "Penggunaannya cukup Khas dari judul asosiasi termasuk Orangtua, Keluarga dan Teman Lesbian dan Gay (PFLAG) dan juga Anak-Anak Lesbian Dan Gays Everywhere (COLAGE). Ini dapat digunakan untuk referensi orang, seperti dalam" dia adalah gay "atau bahkan" dua gay ada di sana juga, "tetapi ini mungkin dianggap sebagay penghinaan. Itu juga berguna untuk hasil dari kepribadian Little Britain Dafydd Thomas.

Penggunaan peyoratif Generalized

Ketika dikombinasikan dengan sikap mengejek (misalnya, "yang begitu Gay"), frase homoseksual adalah merendahkan. Penggunaannya sendiri di kalangan orang dewasa muda karena durasi keseluruhan disparagement adalah normal sambil menjaga maknanya. Pemanfaatan ini memiliki akar sendiri menggunakan semua frasa mendapatkan persepsi oleh institusi dengan semua signifikansi, dalam 1970 s. Mulai dari 1980, dan khususnya pada tahun sembilan belas sembilan puluhan, penggunaan seperti penghinaan menjadi hal yang biasa.

Ini menggunakan kata ini dipuji. Bahkan penilaian 2006 BBC dari Dewan Gubernur dalam Menggunakan pepatah ini Di dalam Keadaan ini oleh Chris Moyle di acara Radio-nya sendiri, "Saya tidak ingin yang satu itu gay," menyarankan "kehati-hatian pada penggunaannya" untuk tujuan khusus ini:

"Kata 'homoseksual', selain digunakan untuk berarti 'gay' atau 'riang', sering sekarang digunakan untuk berarti 'tidak berdaya' atau 'rap'. Ini adalah penggunaan kata saat ini yang tersebar luas di kalangan anak muda .. Kata 'homoseksual' ... tidak perlu menyinggung ... atau homofobik ... Para gubernur mengatakan, bagaymanapun, bahwa Moyle hanya mengikuti perkembangan dalam penggunaan bahasa Inggris ... ... Komite ... "nyaman dengan mendengarkan kalimat itu di dalam keadaan ini "Para gubernur percaya bahwa dalam menggambarkan nada dering sebagay 'homoseksual', DJ menyampaikan bahwa dia pikir itu adalah 'memo', bukan 'gay'.

Dewan Gubernur BBC

Anak-anak, Kevin Brennan, yang menyatakan dalam tanggapan bahwa "penggunaan Informal dari pidato homophobic oleh Main Streaming tv DJ" adalah:

"Terlalu Sering Dianggap sebagay olok-olok jenaka di tempat penghinaan ofensif yang benar-benar diwakilinya. ... Untuk mendiskon tantangan ini selalu untuk berkolusi di dalamnya. Mata buta pada panggilan nama santai, muncul persis dengan cara lain karena itu mudah seleksi, hanya menyiksa "Homophobia diluncurkan di Inggris di bawah slogan" homophobia adalah homoseksual, "bermain pada makna ganda dari kata" homoseksual "dalam budaya anak muda, serta persepsi populer bahwa homofobia vokal adalah umum di antara homoseksual yang tertutup. Kekerasan, peneliti Universitas Michigan, Michael Woodford, Alex Kulick, dan Perry Silverschanz, bersama profesor Appalachian State University, Michael L. Howell, berpendapat bahwa penggunaan kata "homoseksual" yang merendahkan adalah agresi mikro.

Konsep "identitas homoseksual" dan penggunaan istilah Misalnya "dua jiwa" tidak dapat dipertukarkan dengan "LGBT Native American" atau "gay Indian" yang secara etimologis berasal dari schwül (panas, lembab), juga memperoleh arti peyoratif dalam budaya anak muda, penggunaan yang merendahkan menjadi lazim di beberapa belahan dunia Di antara para pembicara yang lebih muda, kata tersebut memiliki makna mulai dari cemoohan (misalnya, setara dengan sampah atau bodoh) sampai ejekan atau ejekan yang ringan hati (misalnya, setara menjadi lemah, tidak jantan, atau lemah. Dalam penggunaan ini, kata jarang berarti "gay", karena digunakan, sebagay contoh, untuk berkonsultasi dengan benda mati atau ide abstrak yang tidak disetujui. Tingkat untuk dikritik dan diperdebatkan.

Slogan anti Gay dan retorika adalah semua topik, frase-tangkap, dan slogan yang digunakan untuk alternatif atau homoseksualitas Orientasi seksual juga untuk merendahkan individu lesbian, homoseksual, bi seksual, dan Transgender (LGBT)) Mereka bervariasi dari yang merendahkan dan merendahkan Mereka mengekspresikan motif spiritual. Beberapa menggambarkan Itu benci alamat.

Retorika datang dengan sebuah yayasan pemerintah dalam Heteroseksisme, juga pasti akan digerakkan oleh homofobia, biphobia, dan transphobia.

Slogan-slogan itu Bukan Hanya Frasa-frekwensi dari makian Mereka menandakan ketidaksetujuan yang digunakan untuk berbagi perlawanan terhadap hak-hak hukum LGBT atau ke dalam persetujuan laki-laki dan perempuan LGBT.

Beberapa argumen dan teori yang bertentangan dengan dorongan seks yang sama dan Meskipun nilai perbedaan pendapat berbeda dari budaya ke peradaban, Praktik jelas dalam waktu. Keasyikan dengan pelecehan anak dapat benar-benar hanya sebuah dilema.

Retorika bisa datang di bawah memperluas bahwa Homoseksualitas berjalan menuju nilai asli, atau homoseksualitas dapat benar-benar hanya Kuda Trojan, atau itu "menghancurkan keluarga" dan kemanusiaan.

Sebuah demonstrasi komprehensif dari perspektif yang anti-homoseksual Diadakan di Amerika Serikat selama waktu itu (1964) dapat terletak di catatan pemerintah Florida, Homoseksualitas dan juga Kewarganegaraan di Florida.

Tonton Homoseksualitas dan Psych

Meskipun institusi medis memiliki nafsu seksual yang sama, homoseksualitas telah dihapus di 1974 karena penyakit mental di Diagnostik dan Statistik Manual Gangguan Mental (DSM) karena tidak didorong oleh bukti klinis yang kuat juga tidak memenuhi persyaratan untuk emosi. penyakit.

Ada kontroversi dalam pilihannya. Namun, berdasarkan bantahan yang berbeda dengan debat ini, dilestarikan, dan lain-lain, The American Society for the Defense of Tradition, Family and Property, Anda dapat menemukan sejumlah perilaku yang ditunjukkan oleh banyak makhluk yang akan percaya supernatural pada manusia, seperti seperti misalnya kanibalisme. Tandingan untuk menegaskan adalah kenyataan itu membingungkan "tidak wajar" menggunakan "salah", ini karenanya hanya pernyataan ulang ini berpendapat bahwa homoseksualitas adalah salah (seperti kanibalisme), mungkin supranatural. Masalah-masalah ini agak rumit dengan sifat polysemous dari kondisi-kondisi "alami" dan juga "tidak wajar" yang mungkin digunakan dalam banyak perilaku yang samar-samar.

Protes non-homoseksual homoseksual di San Francisco

Banyak denominasi dari semua Ibrahim dan yang lainnya. Banyak denominasi Kristen ditambah banyak fundamentalis Kristen (misalnya, '' Pat Robertson dan Jerry Falwell) menyebutkan teks-teks Alkitab yang menganjurkan seks seksual sesama jenis yang begitu jahat. Orang-orang dan sidang-sidang ini berpikir bahwa tindakan-tindakan sensual semacam ini baik sebagay aktivitas seksual oral maupun anal (bersama dengan sisi percabulan dari beberapa jenis) adalah semacam percabulan seksual yang harus dibimbing. Rantai-rantai ini sering berbicara dari kekerasan dan kebencian.

Saya perlu menyatakan penekanan: Perhatian Kami untuk mendapatkan buah dos Anda digabungkan bersama dengan Kristus seperti simpati yang tidak berbahaya atau bersalah. Kami mendesak bahwa Instance Tuhan, yang mengejar dosa Memujikan orang berdosa. Kita harus menjangkau dengan relaksasi dan kemurahan hati untuk Terkena Dampak ini, melayani kebutuhan mereka dan membantu mereka Masalah.

Beberapa gereja menolak Pemikiran tentang Gay Watch dan homoseksualitas Orientasi seperti memiliki sesuatu yang orang lain dan dorongan terhadap perilaku dapat mengalami sesekali. Berbagay slogan yang mengundang perdebatan dan peradangan, misalnya beberapa rekaman dalam bagian yang akan datang, digunakan oleh kongregasi dan manusia yang bersaing, khususnya dari Fred Phelps, pencipta situs godhatesfags.com bersama dengan Gereja Baptis boro Barat individual. Kongregasi lain, misalnya Gereja Komunitas Metropolitan, benar-benar percaya bahwa tindakan seksual adalah dosa dan biasanya menegaskan.

Homoseksualitas juga dianggap berdosa dalam Islam. Di beberapa negara Timur Tengah, fungsi homoseksualitas dapat dihukum dengan hukuman mati. Negara tunggal yang mengakui hubungan seks yang sama di Timur Tengah adalah Israel, tetapi homoseksualitas adalah sah di beberapa negara. Selain Israel, kegiatan seks yang sama berlaku dari wilayah Palestina (Tepi Barat) sebagay 1951. Homoseksualitas yang melibatkan perempuan diizinkan di negara-negara Islam yang lebih besar daripada homoseksualitas yang melibatkan orang dewasa.

Dengan kata lain khususnya, Pendeta Jerry Falwell menyalahkan homoseksual (di antara banyak lainnya) karena menyebabkan serangan teroris di New York dan Washington, DC pada September 1 1, 2001, dengan memicu agresi fundamentalis Islam. Ke udara dari program televisi Kristen The 700 Club, Falwell membuat pengumuman berikutnya (yang kemudian dia minta maaf): ''

"Saya benar-benar Percaya bahwa orang-orang kafir dan aborsi dan feminis dan kaum gay dan lesbian yang secara aktif mencoba untuk membuat gaya hidup alternatif - ACLU, Orang-Orang Untuk Jalan Amerika, mereka semua yang telah mencoba untuk mensekulerkan Amerika- -Saya arahkan jari di wajah mereka dan berkata, "Anda membantu ini terjadi"

Beberapa umat Buddha juga mengutuk. Melalui Way of Example, di 1997, Dalai Lama Tenzin Gyatso dari 14th menyatakan, “Dari sudut pandang Buddhis, pria-ke-pria dan wanita-ke-wanita umumnya dianggap sebagay perilaku seksual yang tidak senonoh.”

Beberapa umat Buddha juga mengutuk. Dengan Cara Contoh:

Karena subjek yang sering slogan dari kasus 1 mungkin bahwa semboyan “AIDS Kills Fags Dead”, parodi dari moto iklan ini “Raid: Kills Bugs Dead”, tag line yang digunakan dalam iklan video untuk insektisida SC Johnson nya.

Semboyan tersebut tampak selama dekade-dekade pertama AIDS dari Amerika Serikat, saat gangguan tersebut hampir mematikan dan didiagnosis dengan kaum homoseksual. Semboyan itu muncul dengan cepat seperti nyanyian, truisme, atau bahkan sesuatu yang disebut graffiti. Dilaporkan motto pertama kali muncul pada orang-orang dari awal tahun sembilan belas sembilan puluhan, ketika Sebastian Bach, penyanyi utama sebelumnya dari kelompok logam tebal Skid Row, mengenakannya pada kaos yang dilemparkan ke dalam dirinya dengan penonton. Sebuah versi yang benar-benar adalah "obat AIDS" homo. "

Beberapa kompetisi telah menggunakan istilah homoseksualitas. Hal ini, misalnya, ditemukan dalam pemakaman Matthew Sheppard, juga korban kekerasan, bahkan ketika Fred Phelps dan para pengikutnya menyembunyikannya.

Sebagaymana dinyatakan oleh Organisasi Kesehatan Dunia, anak perempuan mengandung 50 persen orang yang mengatasi HIV.

Persentase contoh HIV Hasil Mei dari Hubungan Hasil ini berfluktuasi tergantung pada karakter. Kembali di Rusia, salah satu kasus HIV di 2006 di mana sebenarnya gaya penularan telah dipahami, kira-kira setengahnya adalah hasil dari seks heteroseksual, yang rasio telah meningkat. Hampir 60 persen kasus telah diperhitungkan untuk aktivitas seksual di antara laki-laki. Di Karibia, diproyeksikan bahwa sekitar 40 persen kasus HIV adalah hasil akhir dari aktivitas seksual di antara laki-laki. Sekitar 53 persen infeksi HIV di Amerika Serikat, di 2005, berakhir. Persentase paling signifikan dari penyakit HIV di Kanada, di 2002, telah dicatat dengan hubungan seksual di antara laki-laki, sedangkan di Eropa Barat persentase tersebut telah diperhitungkan berdasarkan jenis kelamin.

Beberapa cercaan seperti Lady Boy, snare, dan She-male Bermodalkan bahwa wanita trans adalah pria dewasa. Gagasan seseorang yang berbeda dengan jenis kelamin Anda yang tidak sesuai dengan individualitas seks mereka telah dipelintir sehubungan dengan cara yang mengerikan yang harus dilakukan seseorang untuk bercanda. Untuk Contoh, sebagay jawaban atas beberapa dorongan Berkembang untuk pernyataan anti-diskriminasi tentang toilet umum, Mantan Gubernur Arkansas Mike Huckabee Mengirimkan pesan ini ke dalam beberapa Konvensi Penyiar Agama Nasional di seluruh penawaran 20-16-nya ke kepresidenannya: ''

Kami berada di kota setelah kota melihat tata cara menyatakan bahwa anak Anda sendiri, ketika dia pindah ke toilet mungkin tidak tersinggung, jadi Jika seseorang disambut di sana dia Dan juga Anda juga tidak dapat tersinggung Ketika dia bisa satu pria merasa. Saya perlu bahwa saya disarankan oleh seseorang yang pernah saya bahwa saya mungkin merasa sebagay perempuan ketika tiba Waktu untuk menembak mandi di PE. Saya cukup yakin bahwa saya mungkin telah menemukan wanita saya sendiri.

Huckabee Goes to express "bahwa ada sesuatu yang salah secara inheren memaksa sedikit back-lash oleh pemimpin LGBT, misalnya Rebecca Isaacs, juga manajer dari kedua Federasi Kesetaraan, yang dinyatakan dalam surat kepada The Huffington Post:" Setiap orang perlu menggunakan toilet dan semua orang peduli tentang keamanan dan privasi. Komentar Mr Huckabee berkontribusi pada iklim di mana, meskipun baru-baru ini mendapatkan visibilitas, orang transgender terus menghadapi tingkat diskriminasi dan kekerasan yang luar biasa tinggi.

Ada topik Anti-transgender. Roffee dan Waling didirikan bahkan di seluruh jaringan LGBTIQ +, masih ada banyak kebingungan tentang apa yang dapat dilihat oleh laki-laki dan perempuan, dan ini juga kontras dengan individu tambahan. Kebingungan ini berkontribusi pada keputusan dan asumsi bahwa kita sekarang memiliki perilaku yang terjadi di dalam area dan kecemasan.

Bullying dan Gay-bashing adalah pelecehan fisik atau verbal. Bertentangan dengan seseorang yang dipersepsikan sebagay agresor karena homoseksual, homoseksual, transgender, biseksual, misalnya pria yang heteroseksual.

Bahkan mencabik-cabik "bisa menjadi episode khusus, juga satu. Sebuah bashing verbal bisa menggunakan kata-kata kasar, penghinaan, intimidasi, dan kekerasan yang nyata atau terancam. Ini terdiri dari beberapa slogan biasa dan juga bisa terjadi.

Gay melibatkan tindakan yang disengaja dan tidak terprovokasi Menuju penderitanya, kegiatan yang direplikasi oleh banyak individu terhadap orang lain, bersama dengan juga ketidakseimbangan kekuatan yang bersifat psikologis atau fisik. Istilah-istilah seperti bullying aneh, penindasan lesbian, bersama dengan bashing aneh juga berbentuk.

Gay-bashing telah terjadi selama beberapa dekade sekarang dan berlangsung hari ini. Homophobia di Amerika Serikat secara khusus serius di 1940s dan 1950s awal, ketika banyak individu homoseksual dipaksa dari otoritas federal dengan pengaturan papan dari Presiden Harry S. Truman dan Dwight D. Eisenhower.

The Lavender Scare Aided memecat api dari Red Scare ini. Dalam wacana umum, homoseksual dan komunis telah digabungkan. Kedua kelas dianggap sebagay sub-budaya yang disembunyikan oleh ikatan pengabdian, ilmu pengetahuan dan prinsip-prinsip budaya, dan situs pertemuan khusus mereka. Kedua kelas itu dianggap berada dalam posisi mereka sendiri marah atau lemah. Dan masing-masing kelas diyakini tidak bertuhan dan tidak bermoral. Banyak orang percaya bahwa kelas 2 bekerja untuk menyabot polisi.

Dia juga menang dan tidak melakukan ini, meskipun sekutunya sendiri, mendorong serangan-serangannya terhadap komunis di govt mengecam homoseksual di otoritas federal. Menggunakan rumor yang dikumpulkan oleh Drew Pearson, seorang penulis Nevada menyimpulkan bahwa McCarthy dan penasihat utamanya, Roy Cohn, berakhir homoseksual. Tidak ada lagi penulis biografi McCarthy yang memungkinkan.

Penindasan Queer

Eagle Canada menjalankan kuesioner yang lebih besar dari 3700 siswa Sekolah besar di Kanada di antara 2007 bulan Desember dan 2009 Juni. Catatan penutup pada polling ini, "Every Class in Every School", diposting di 2011, menemukan bahwa 70 persen murid yang terlibat memperhatikan "itu sangat gay" setiap hari di fakultas, juga 48 persen responden menemukan "fagot", "lezbo" dan "tanggul" setiap hari. 58 persen kira-kira 1400 dari murid 2400 yang terlibat dalam jajak pendapat EGALE yang digali. Lebih lanjut, EGALE menemukan bahwa murid perguruan tinggi mungkin tidak terpengaruh biphobia oleh homophobia atau transphobia akhirnya sadar tentang itu. Temuan ini berkaitan dengan analisis yang dilakukan sementara dalam subjek gangguan welas asih untuk kecemasan sosial yang menyiratkan bahwa mereka mungkin tidak secara langsung menjalani kecemasan masyarakat (dalam skenario ini, bullying) selalu mengabaikan dampaknya sendiri dan karena itu juga tidak dapat memuaskan menjawab persyaratan seseorang yang mengalami kecemasan sosial.

EGALE, Bersama dengan studi sebelumnya telah menemukan pendidik dan pemerintah Fakultas mungkin bisa terlibat dari queer.

Graffiti yang terletak di tanah dan lahan kuliah, dan juga "keabadian relatif" sendiri, masih merupakan jenis bullying aneh lainnya.

Beberapa peneliti menyiratkan bahwa melibatkan masa kanak-kanak Karena mereka mungkin rentan terhadap efek-efek Spiritualitas sendiri dalam hampir semua penelitian tentang penindasan aneh.

Sebuah analisis studi tentang Tujuh Puluh Delapan dua puluh lima anak laki-laki Dilakukan di selusin sekolah di London, Inggris di antara 1998 dan 1999 menunjukkan bahwa para ekonom yang telah menggunakan kalimat "gay" untuk menandai anak laki-laki berikut dengan cara standar berarti bahwa kalimat karena "hanya lelucon", "hanya makian" dan apalagi pengumuman tentang orientasi seksual yang dirasakan. Ahli sosiologi Amerika Michael Kimmel dan juga psikolog Amerika Gregory Herek menulis bahwa laki-laki menyusuri kesadaran mereka tentang maskulinitas ini dan itu bisa benar-benar hanya sebuah penolakan terhadap perempuan ini dengan merendahkan secara fundamental dan perempuan gay. Membangun pemikiran untuk membedakan dirinya sendiri beberapa simpatisan menyiratkan bahwa menginfeksi pelepasan feminin ini mungkin salah arah. Masalah-masalah ini dianalisis di 2007, ketika sosiolog Amerika CJ Pascoe mengklarifikasi apa yang dia prediksikan bahwa "diskursus homo" di sekolah menengah atas Amerika Serikat dalam bukunya, Dude, You're a Fag.

Pemuda homoseksual dan lesbian agak jauh lebih cenderung untuk merekam bullying. Dalam review 1 menderita akibat yang tidak diinginkan dan lebih dibandingkan.

Alasan Untuk bullying aneh

Pemuda homoseksual dan biseksual dapat menciptakan Jenis akut melankolis dan kecemasan karena mereka naik ke atas. Sebenarnya, 71.4percent penduduk LGBT menghadapi penyakit kesedihan (MDD). Untuk orang-orang LGBT, MDD dapat Hasil dari salah satu dari mereka Setelah: tekanan untuk beradaptasi, harga diri, stres minoritas penolakan Keluarga, kekerasan, pengembangan kemitraan, dan parenting. Ketegangan dan Harga Diri bergerak bersama. Sekali seorang LGBT diberi tahu bahwa untuk menikmati hal-hal apa yang harus diperiksa, itu membuat harga diri mereka menjadi mahal. Ketika komentar dibuat oleh orang-orang apa yang mereka tampak Adore, dll,. mulai membuat mereka benar-benar merasa tidak aman. Ini membuat mereka merasa seperti Jika Mereka tidak baik di mana mereka telah. "Keluar" Benar-benar sebuah ketentuan yang digunakan untuk mengeja ketika seorang LGBT membantu untuk dipahami bahwa mereka benar-benar Gay, homoseksual, dll. Datang ke luar biasanya Orang aktif dengan lingkungan LGBT mereka, insting mereka sendiri adalah selalu curhat pada orang tua mereka sendiri Jika mereka menghadapi penolakan rumah tangga kemudian Datang di luar mereka semua secara mekanis merasa tidak diinginkan dan tidak dicintai. Mereka dapat ditempatkan oleh ini Untuk spiral yang melankolis. Koneksi dan pengasuhan ciptaan telah Berhubungan dengan hati-hati sebagay orang-orang merasa menjadi orang tua Bersama dengan tambahan mereka yang signifikan di tempat secara mandiri, khususnya ketika mereka dapat mengambil tempat dari lingkungan LGBT. Akhir-akhir ini, pada Maret 20-16, menjadi sah bagi LGBT Orangtua untuk merangkul semua lima puluh negara. Tidak Memiliki Kemampuan untuk mengumpulkan Anak Muda mereka yang sangat khusus dapat menyebabkan melankolis, namun jika mereka telah menolak bahwa Rangkul kanan, itu menghasilkan gangguan. Kecemasan minoritas Benar-benar Bukan yang terbesar dari Faset, bagaymanapun, itu tidak akan membuat orang merasa jauh lebih baik. Tekanan minoritas digambarkan sebagay stres yang dialami oleh orang LGBT karena Identifikasi mereka. Kekerasan dapat menggeser siapa pun ke dalam suatu kondisi. Kekerasan sebenarnya hanyalah semacam pelecehan, pelecehan emosional, atau bahkan penyalahgunaan. Seorang Individu Bisa diganggu ke tingkat di mana melankolis mereka menjadi banyak dan juga mereka tidak lagi lagi. Variabel-variabel ini juga membuatnya dan semua bekerja bersama Tangguh untuk mencegah MDD.

Ramifikasi bullying aneh

Queer bullying dapat menghasilkan beberapa penderita merasa berbahaya dan tidak bahagia di seluruh dunia. Penindasan dapat mempengaruhi referensi siswa ke fakultas. Beberapa penderita mungkin benar-benar kembali merasa lumpuh dan menarik secara sosial sebagay mekanisme transaksi. Korban bullying aneh lainnya mungkin mulai mengukur efek samping ketidakberdayaan yang dipelajari. Queer atau siswa dapat mencoba untuk lulus sebagay heteroseksual sehingga dapat menghentikan bullying aneh. Lulus membebaskan murid dengan dukungan, dan aneh atau mempertanyakan murid, calon sekutu. Orang dewasa agen Perserikatan Bangsa Bangsa yang berusaha untuk meloloskan diri mungkin benar-benar merasakan konsekuensi yang menunjukkan emosi dan menunjukkan emosi, dengan percobaan ini. Queer dan mempertanyakan pemuda yang memiliki penyakit hati memiliki prevalensi penyalahgunaan zat kimia dan IMS dan infeksi HIV yang lebih besar, yang mungkin berlanjut hingga dewasa. Penindasan Queer juga dapat dilihat sebagay manifestasi dari apa yang saya ajukan pada tutorial Ilan Meyer, panggilan telepon, stres minoritas, yang dapat mempengaruhi asosiasi seksual yang menderivasi minoritas etno-rasial yang perlu ada dalam budaya yang lebih berat.

Tertentu dan Conquer perilaku trans phobia dan diskriminatif dalam pengaturan tutorial

Homofobik dan kekerasan fobia trans dalam pengaturan dapat diklasifikasikan sebagay ekspresif dan implisit. mengekspresikan kekerasan diskriminatif dan trans fobia terdiri dari tindakan mentah yang membangun subjek merasa terhina, rusak, gelisah atau terintimidasi. karyawan dan rekan-rekan tampaknya tidak diragukan lagi untuk campur tangan jika menyaksikan episode-episode ini. Ini memberikan kontribusi untuk normalisasi tindakan-tindakan yang menjadi diakui sebagay langkah sehari-hari atau beberapa teknik untuk menghilangkan konflik antara siswa sekolah. Kekerasan diskriminatif dan transphobik dengan semua kekerasan berbasis gender yang berkaitan dengan sekolah - tidak dilaporkan berkat kekhawatiran retribusi subyek, dikombinasikan dengan cakupan, dukungan dan sistem penanganan yang tidak memadai atau tidak ada. Ketiadaan kebijakan, perlindungan atau pemulihan yang efektif berkontribusi pada regenerasi di mana pun insiden menjadi semakin tradisional.

Disebut 'kekerasan simbolis' atau kekerasan 'institusional', lebih halus daripada kekerasan ekspres. Ini terdiri dari representasi atau sikap yang luas yang umumnya merasa tidak berbahaya atau alami bagi komunitas universitas, namun yang memungkinkan atau mendorong prasangka dan trans fobia, serta mengabadikan stereotip berbahaya. Contoh kekerasan diskriminatif dan trans phobic implisit meliputi:

  • Berdasarkan orientasi seksual mereka atau identitas gender / misalnya, sains untuk siswa laki-laki heteroseksual dan drama untuk siswa laki-laki gay).
  • Memiliki agen atau pengaruh yang lebih besar (misalnya, dengan pendapat para siswa LGBTI diperlakukan sebagay marjinal dan tidak penting).
  • Memperkuat stereotip yang terkait dengan orientasi seksual atau identitas / ekspresi Gender dalam materi program atau pembinaan guru, seperti melalui gambar dan wacana (misalnya, yang membicarakan dengan aktivitas seks sebagay 'normal').

Statistik dan contoh

Sebuah studi 1998 dalam studi yang sangat mendalam yang dilakukan oleh Asosiasi akademisi dan Dosen, sebuah persatuan bagi para profesional Inggris, kata "gay" dilaporkan menjadi yang paling terkenal dalam hal penyalahgunaan yang dideteksi oleh para akademisi setiap hari.

Tentang pecahan sederhana dari siswa gay dan lesbian di perguruan tinggi Inggris telah menderita bullying gay di 2007, selangkah dengan studi yang dilakukan oleh fakultas Pendidikan Unit untuk aktivis LGB cluster Stonewall. sebagian besar yang telah hangdog memiliki serangan verbal veteran, empat puluh satu% telah diserang secara fisik, dan tujuh belas% telah menerima ancaman pembunuhan. Ini juga menunjukkan bahwa lebih dari lima ratus akademisi gagal untuk menjawab bahasa diskriminatif yang mereka jelaskan terdeteksi di dalam ruangan, dan hanya dua puluh lima dari perguruan tinggi telah mengatakan kepada siswa mereka bahwa diskriminasi bullying adalah salah, menunjukkan "gambaran mengejutkan tingkat diskriminasi mereka. bullying yang diberikan oleh sesama murid dan, secara berbahaya, staf perguruan tinggi ”, dengan studi yang dilakukan oleh yayasan serupa di 2012 menyatakan bahwa kesembilan puluh akademisi tidak memiliki pelatihan tentang hambatan intimidasi diskriminatif.

Tingkat bunuh diri lebih tinggi di antara orang-orang LGBT. Menurut dalam studi yang sama yang dilakukan oleh unit Pendidikan fakultas untuk aktivis LGB klaster Stonewall, survei internet melaporkan bahwa tujuh puluh satu persen dari badan perserikatan wanita PBB yang dikenal sebagay LGBTQ, dan lima puluh tujuh persen dari lembaga PBB yang dikenal sebagay LGBTQ telah serius memikirkan bunuh diri. Dalam 1985, F. Paris menghitung bahwa bunuh diri oleh pemuda gay mungkin mencakup hingga tiga puluh% dari semua kasus bunuh diri pemuda di negara Amerika Utara. Ini memberikan kontribusi untuk bunuh diri menjadi penyebab utama ketiga untuk kematian di kalangan remaja berusia 10 - 24, yang dilaporkan oleh lembaga pemerintah.

kasus

(Podlesny) terhadap para perwira di bekas sekolah menengah umum di Ashland, Wisconsin atas penolakan mereka untuk campur tangan dalam "kekerasan gay dan verbal gay yang terus-menerus oleh sesama siswa" untuk itu ia telah dikenakan dan yang telah mengakibatkan rawat inapnya.

Matthew Sheppard adalah associate degree yank college man di lembaga Universitas Amerika Serikat, masing-masing disiksa dan mati di Laramie, negara Amerika dalam kalender Gregorian bulan 1998, diduga berkat orientasi seksualnya. Kematiannya pada akhirnya penyearah kristal menjadi undang-undang anti-intimidasi seperti Matius Sheppard dan James Byrd, Jr. Hate Crime hindrance Act.

Mahasiswa fakultas tinggi Derek Henkle berwajah panjang beraksi dari petugas sekolah sekali lagi diserang oleh rekan-rekannya di Reno, Nevada. Kasusnya melawan distrik universitas dan sejumlah direktur lain menyebabkan penyelesaian 2002 di mana distrik setuju untuk membuat serangkaian kebijakan untuk melindungi siswa gay dan lesbian dan membayar Henkel $ 451,000.

Damilola Taylor diserang oleh sekelompok pemuda lingkungan pada 21 November, 2000 di Peckham, London Selatan; dia berdarah sampai mati setelah terluka dengan botol yang pecah di dalam paha, yang memotong arteri femoralis. Wartawan BBC, Telegraph, Guardian dan freelance melaporkan pada waktu itu bahwa dalam minggu-minggu antara ke dalam di dalam Kerajaan Inggris dari Republik Federal Nigeria dan oleh karena itu serangan itu dia menjadi sasaran bullying dan pemukulan, termasuk pernyataan diskriminatif oleh sekelompok anak laki-laki di fakultasnya. "Pendatang memberitahunya bahwa dia homoseksual." Dia "mungkin tidak mengerti mengapa dia menjadi hangdog di sekolah, atau mengapa anak-anak lain mengejeknya 'gay' - bahwa frasa itu sama sekali tidak berarti apa-apa. Dia harus membesarkan ibunya apa maksudnya, dia mengatakan "Anak laki-laki menyelesaikan bersumpah di dia mengatakan banyak kata-kata mengerikan. Ini adalah karir bersama namanya. Ibunya telah berbicara tentang bullying ini, namun para akademisi tidak menganggapnya serius." Dia mengklaim murid telah menduga putranya gay dan telah menaklukkan dia Jumat lalu. Satu bulan sekali pembunuhan itu, ayahnya juga, “Aku berbicara dengannya dan dia menangis dia hangdog dan juga disebut sebagay nama. Dia telah disebut 'gay'. "Dalam politisi Baru 2 tahun kemudian, begitu masih belum ada keyakinan atas kejahatan itu, Peter Tat neraka, pol hak asasi manusia gay, berkata," Pada hari-hari yang mengakibatkan pembunuhan di selatan London pada Nov 2000 bahwa ia menjadi sasaran pelecehan dan penyerangan diskriminatif yang kejam, dan bertanya mengapa pihak berwenang telah mengabaikan ini sebelum dan sesudah kematiannya.

Di 2009, Carl Joseph Walker Hoover, anak kelas 11 yang bersekutu di Springfield, Massachusetts, gantung diri dengan benang listrik tingkat asosiasi. Ibunya sama teman sekelasnya di bacaannya telah hangdog dan disebut sebagay dia "homoseksual" pada rutinitas.

Di 2010, seorang homoseksual dari Kamerun diberikan suaka di dalam satu kali cakupan bahwa dia telah diserang oleh rekan sejawatnya yang marah di Kamerun setelah mereka melihatnya memeluk pasangan prianya. Menteri Komunikasi Kamerun, Issa Tchiroma, membantah tuduhan penganiayaan homoseksual.

Tyler Clementi bunuh diri pada 21 September, 2010, ketika temannya di Universitas Rutgers pada QT merekam pertemuan seksualnya dengan pria lain.

Seorang lelaki berusia 32 dalam materi, Skotlandia hangus dan kesal oleh pemimpinnya, sebuah perusahaan kota, sebelum dia diberhentikan. Dia kemudian menggugat perusahaan dan memenangkan penghargaan #120,000.

Pada kalender Gregorian bulan empat belas, 2011, remaja Kanada Jamie Hubley, putra anggota dewan kota Ottawa, Allan Hubley, melakukan bunuh diri setelah menulis blog selama sebulan tentang intimidasi anti-gay yang dia hadapi di kelas. Penindasan itu dimulai sedini kelas tujuh, dengan murid-murid di bus Jamie melakukan upaya untuk memasukkan baterai ke dalam mulutnya sebagay hasil dari skating es yang paling disukai di atas hoki.

Phillip Parker, seorang mahasiswa gay berusia 14 tahun-tahun di Gordonsville, Tennessee, ditemukan tewas pada 20 Jan, 2012. Dia melakukan bunuh diri karena intimidasi gay. Ayahnya, agen PBB juga diberi nama Phillip, mengatakan bahwa “Itu ayah saya sendiri. aku benar-benar menyukainya. Saya mengabaikannya. Dia seharusnya tidak perlu menghilangkan dirinya sendiri untuk akhirnya dijatuhkan pada kehidupan "pada tubuh adalah surat, yang ditulis:" Tolong aktifkan Pine Tree State ke ibu ".

Kenneth Weishuhn, mahasiswa baru dari sekolah menengah O'Brien Selatan di Iowa, segera menggantung diri setelah intimidasi yang intens, cyber bullying dan ancaman kematian di 2012 di garasi keluarganya. Bunuh diri telah dipagari secara nasional dan banyak pertanyaan.

Jading Bell, masa kanak-kanak di La Grande, Oregon, berjuang Untuk bertindak bunuh diri dengan segera menggantung setelah intimidasi intens di sekolah menengahnya di 2013. setelah layanan periode waktu dihapus, Bell meninggal di rumah sakit OHSU. Ayahnya, Joe Bell, memulai perjalanan keliling Amerika untuk memperluas kesadaran, namun telah dilanda dan dibunuh dengan cara truk setengah jalan selama perjalanannya.

Perundang-undangan

  • Beberapa negara AS telah memberlakukan undang-undang untuk mengatasi intimidasi fakultas.
  • Peraturan yang melarang Diskriminasi terhadap siswa mendukung orientasi seksual dan kesetaraan jender
  • Legislasi yang melarang Diskriminasi terhadap siswa mendukung orientasi seksual secara sederhana
  • Legislasi yang melarang Bullying para sarjana mendukung orientasi seksual dan identifikasi jenis kelamin
  • Peraturan sekolah atau etika untuk akademisi yang mengatakan bahwa bullying atau diskriminasi para cendekiawan terfokus pada orientasi seksual dan identifikasi gender
  • Hukum atau etika sekolah untuk akademisi yang membahas bullying atau diskriminasi murid hanya mendukung orientasi seksual
  • Undang-undang yang melarang pendidikan berbasis sekolah masalah LGBT dengan cara yang sangat positif
  • Regulasi yang melarang Penindasan di perguruan tinggi namun tidak mencantumkan kelas perlindungan
  • Tidak ada hukum yang luas yang secara khusus melarang bullying di perguruan tinggi
  • Departemen ini membutuhkan pertumbuhan. Ini dapat membantu dengan menambahkan itu. (2010 Desember)

Negara Illinois mengeluarkan undang-undang (SB3266) pada Juni 2010 Itu melarang bullying namun sebagay berbagay jenis pendidikan di universitas.

Di Filipina, para legislator memberlakukan Undang-undang Republik No. 10627, sebagay alternatif yang disebut sebagay Undang-Undang Anti-Bullying 2013. berdasarkan kebanyakan Untuk peraturan yang sama, intimidasi berbasis gender diuraikan sebagay? Tindakan apa pun yang merendahkan atau mengecualikan seseorang atas dasar orientasi seksual yang dirasakan atau aktual dan identifikasi Gender (SOGI)? ).

Dukungan

Sebagay reaksi terhadap kesadaran yang berkembang dari bashing homoseksual dan Sejumlah kelas layanan dibentuk untuk membantu laki-laki dan perempuan LGBT berurusan dengan penyalahgunaan mereka.

Impressive Inside the United States May Be It It Gets Better Project, Untuk itu para aktor dan LGBT pria dan wanita membuat film YouTube berbagi pesan harapan untuk mendapatkan remaja yang homoseksual. Koalisi Safe School menyediakan peralatan untuk mahasiswa dan dosen. Fungsi Egale Kanada dengan pembayar pajak LGBT Kanada.

Panduan berikut ini adalah tentang metode sensual antara pria. Untuk mendapatkan Praktik antar sesama, kunjungi klinik seks Lesbian.

Interpretasi Hadrian dan Antonius

Praktek seksual adalah aktivitas seksual antara pria Melakukan hubungan seksual dengan laki-laki (LSL), tidak peduli orientasi seksual atau individualitas seksual. Para penulis Laporan 1948 Kinsey ini mengatakan bahwa 37 persen dalam tema mereka mengalami satu pertemuan gay. Bukti menunjukkan bahwa jender antara laki-laki tidak dilaporkan dalam jajak pendapat sebagay akibat dari bias desirabilitas sosial.

Dua orang berpartisipasi dengan memijat melawan penis mereka dengan resah Bersama satu sama lain

Secara historis, hubungan seks anal telah terhubung dengan Kebanyakan MSM, tetapi cenderung tidak berpartisipasi dalam hubungan seksual anal, dan mungkin berpartisipasi dalam oral seks, frottage atau frot, atau saling nafsu. MSM juga dapat berpartisipasi dalam berbagay jenis oral seksual, misalnya seperti misalnya fellatio, teh-mengantongi, bersama dengan anglings. Jajak pendapat 2011 dari The Journal of Sexual Medicine menempatkan konsekuensi yang sama untuk pria homoseksual dan seksual pria di AS. Mencium seorang rekan di mulut Anda (74.5percent), oral seksual (72.7percent), dan juga masturbasi bermitra (68.4percent) adalah perilaku 3 yang paling sering dialami, bersama dengan 63.2percent dari sampel tersebut yang melaporkan sendiri 5 ke lima delapan perilaku seksual dalam pengalaman terakhir mereka .

Salah satu pria yang melakukan hubungan seksual dengan orang-orang yang berbeda. Mitra dapat diketahui karena paling atas, biasanya orang tersebut dapat dikenal sementara lantai, dan mungkin bisa disebut fleksibel. Kesenangan, sakit, atau mungkin bisa dengan aktivitas seksual. Karena perasaan dapat diberikan oleh ujung saraf di area anus, klimaks mungkin bisa dilakukan melalui penetrasi oleh stimulasi kelenjar kanker prostat mereka. Sebuah penelitian dari National Survey of Sexual Health and Behavior (NSSHB) mengemukakan bahwa laki-laki dewasa yang melaporkan diri dengan posisi terbuka sikap sepanjang seks seksual di akhir mereka adalah kemungkinan untuk tiba di orgasme sebagay laki-laki dewasa yang memeluk insertif fungsi. Pemeriksaan sampel orang yang belum menikah sementara di AS menyarankan bahwa harga klimaks serupa di antara orang dewasa di sekitar orientasi seksual. Sehubungan dengan ketidaknyamanan selama hubungan seksual, beberapa eksplorasi menunjukkan, untuk 24 persen untuk 61 persen dari pria homoseksual atau heteroseksual, melemahkan seks anal reseptif (disebut sebagay anodyspareunia) dapat menjadi masalah seks waktu kehidupan yang lebih umum. Dalam sampel besar (n = ~ 25,000) dari kedua laki-laki dewasa homoseksual dan bi seksual AS, kira-kira 86 persen orang yang mendengkur di dalam pengalaman seksual masa lalu mereka menjelaskan penetrasi pada skenario ini seperti menjadi sedikit atau mungkin tidak melemahkan; sekitar 5% mengklarifikasi itu sangat atau agak melemahkan.

Orang yang masuk tentang yang terbaik akan menjadi "top" Anda dan Pria reseptif di sebelah kiri akan menjadi "bawah" Anda

Laporan yang Relevan dengan kejadian hubungan seksual salah satu LSL Memiliki beragam bersama dengan beberapa persentase, selama bertahun-tahun. Proporsi besar keterlibatan kehidupan pria dalam hubungan seksual. Studi salah satu laki-laki telah menunjukkan bahwa proporsi agak mirip ketika mengevaluasi laki-laki yang ingin menyerap pasangan mereka kepada orang-orang yang lebih suka berfungsi sebagay mitra. Beberapa pria yang melakukan hubungan seksual dengan pria berpikir bahwa maskulinitas mereka dipertanyakan dengan tetap benar-benar menjadi pasangan selama hubungan seks anal.

Ada bermacam-macam. Fort bisa menjadi semacam aktivitas yang akan melibatkan berbicara langsung. Ini semacam frottage. Fort bisa menyenangkan karena itu dan pada saat yang sama membangkitkan alat kelamin dari dua pasangan karena mengabaikan menghasilkan gesekan memuaskan bertentangan dengan paket frenulum nyali di bagian bawah setiap bagian penis setiap individu, hanya di bawah pembukaan kencing (meatus) kepala penis mereka (glans penis). Jenis kelamin masih merupakan jenis kelamin yang lain yang mungkin dipraktekkan di antara LSL. Docking (penyisipan kejantanan satu orang ke dalam kulup individu lain) juga bisa dilakukan.

Tempat hubungan seksual mungkin dilakukan. Dalam analisis 1 responden Inggris dan AS, bahkan orang-orang ekonom yang mengidentifikasi gay melaporkan doggy style, misionaris, 6 9, anal oral (dalam urutan ini) telah menjadi tempat seksual favorit mereka. MSM juga dapat berpartisipasi dalam BDSM atau menggunakan sextoys. Jajak pendapat perwakilan nasional yang dilakukan di Australia oleh 2001 ke 2002 menemukan bahwa, dari 12 minggu sebelum jajak pendapat, 4.4percent dari pria dewasa homoseksual dan 14.2percent dari pria seksual bi terlibat dalam tindakan seksual yang berhubungan dengan BDSM, dan juga 19.2percent dari pria dewasa homoseksual dan 36.4percent of bi seksual pria sex toys yang digunakan. Jajak pendapat yang tidak representatif, '' berdasarkan kuesioner tentang perilaku murid perguruan tinggi Amerika mengidentifikasi 24 persen pria bi seksual dan homoseksual mengalami pengalaman bersama dengan memukul karena menjadi klinik. Di antara siswa narkoba di Amerika Utara, 6 persen dari pria dewasa homoseksual dan 17 persen pria dewasa transgender melaporkan menerima rasa sakit karena kegembiraan seksual, bersama dengan 5 persen dari pria dewasa homoseksual dan 9 persen pria transgender didokumentasikan mengunjungi sakit untuk penggunaan ini. Menurut sebuah jajak pendapat online tentang orang dewasa 25,000 yang melaporkan sendiri seorang gay atau ideologi, 49.8percent telah menggunakan vibrator. Banyak pria yang menggunakan vibrator pada penggunaan terakhir yang dilaporkan selama masa pubertas (86.2percent). Setelah digunakan di seluruh koneksi diperpanjang, vibrator telah dimasukkan ke dalam aktivitas seksual (65.9percent) dan seks (59.4percent).

Sampel penelitian Pria dan Wanita yang belum menikah di AS menyarankan bahwa Tingkat klimaks yang dicapai oleh rekan yang dikenal sama di antara orang dewasa di sekitar orientasi seksual. Penelitian menunjukkan bahwa MSM jauh lebih cenderung untuk mencapai orgasme dan juga mendeteksi jenis kelamin benar-benar atau sangat memuaskan karena memang benar-benar dengan menggunakan pasangan atau orang lain yang sangat mereka cintai. Hal yang sama terdeteksi pada perwakilan sampel dari populasi douleur khas AS mereka (9 1% heteroseksual).

Untuk dan juga berpartisipasi dalam hubungan seksual Menggunakan jender cisgender, jender dapat melibatkan pembesaran anus mereka.

Bahaya kesehatan

Sejumlah penyakit menular seksual (IMS) dapat terjadi akibat aktivitas. Di seluruh dunia, sekitar 5 - 10 persen penyakit HIV disebabkan oleh laki-laki melakukan hubungan seksual dengan laki-laki dewasa. Di sebagian besar dunia Barat, infeksi HIV telah dikirim oleh sebagian besar pria berhubungan seks dengan pria dibandingkan dengan jalur transmisi apa pun. Di Amerika Serikat, orang biseksual dan homoseksual menyumbang 54 persen dari kasus HIV / AIDS dan 67 persen penyelidikan di 2014. Dari orang-orang 5,164 yang diidentifikasi memiliki HIV di Inggris pada 20-16, 54 persen adalah pria yang homoseksual atau homoseksual. Artikel informatif ini semakin berkurang di London seperti yang disebutkan oleh Public Health England di 20 17. Hubungi sifilis lembut baik anus, di sekitar alis, atau area anus. Kembali di 2006, 64 persen dari keadaan tersebut di Amerika Serikat berakhir. Peningkatan prevalensi sifilis di kalangan LSL diamati di beberapa negara lain. Sifilis memajukan tingkat polusi HIV dan sebaliknya, dan akibatnya jajak pendapat sementara di AS telah menemukan bahwa setengah dari LSL dengan sifilis memiliki HIV. Beberapa laporan ilmiah yang menggunakan uji coba keuntungan telah beralasan peningkatan tersebut dapat dikreditkan ke tingkat gender yang lebih tinggi menggunakan kondom salah satu dari LSL, namun studi minimal yang bekerja dengan sampel representatif nasional telah menemukan tingkat penggunaan kondom di antara LSL telah meningkat, tidak berkurang, tetapi dalam sepuluh tahun terakhir, juga ada pengurangan tajam pada frekuensi seks rektal dalam petualangan seksual masa lalu dari MSM yang sibuk.

Menurut sebuah polling AS, HIV, kutil, dan sifilis telah menjadi lebih umum di antara laki-laki yang pernah melakukan hubungan seksual dengan laki-laki (LSL) Tentang Flip Side, Herpes lazim di antara LSL daripada antara MSW. Chlamydia, orang Gonorrhea, Papilloma virus, dan kutu tidak menyadarinya lagi Dua kelas.

Individualitas seks adalah Seseorang yang memiliki kesadaran gender. Individualitas gender dapat berfluktuasi keluar dari ini, atau dapat mengaytkan dengan gender saat fajar. Semua masyarakat memiliki berbagay kelas seks yang dapat bertindak sebagay dasar penciptaan identitas sosial seseorang dalam hubungannya. Dalam banyak hal, benar-benar ada pembagian sederhana di antara ciri-ciri seks yang didelegasikan kepada wanita dan pria, jenis kelamin yang mayoritas pria dan wanita tetap dan yang terdiri dari harapan maskulinitas dan femininitas dalam setiap aspek gender dan seks: seks biologis, identitas gender, dan pepatah seks. Beberapa orang biasanya tidak benar-benar mengidentifikasi menggunakan semua unsur-unsur seks yang diperhitungkan untuk jenis kelamin mereka. Beberapa dari orang-orang ini adalah non-biner, jenis kelamin aneh atau transgender. Anda dapat menemukan sejumlah masyarakat yang memiliki jenis kelamin.

Era tiga. Setelah biasanya membentuk inti identifikasi seks Era tentang beberapa, ia mencoba untuk menetapkan kembali itu, juga sulit untuk memperbaiki dapat menyebabkan dysphoria seks. Baik faktor sosial maupun biologis diindikasikan untuk mempengaruhi ciptaannya sendiri.

Zaman penciptaan

Ada Banyak gagasan tentang seks Jenis individualitas, dan menganalisa ceruk lebih sulit karena kekurangan terminologi anak-anak mengharuskan penyelidik membuat tempat dari bukti langsung. John Money mengusulkan kiddies mungkin memiliki pemahaman tentang, dan juga menghubungkan beberapa relevansi seks, sama kunonya dengan minggu 18 hingga dekade 2; Lawrence Kohlberg menegaskan bahwa individualitas seks tidak memilah sampai usia. Disepakati bahwa usia tegas membentuk identifikasi jenis kelamin. Pada saat itu, kiddies dapat membuat pernyataan bisnis dalam jenis kelamin mereka dan sering memutuskan mainan dan kegiatan yang diyakini sesuai untuk jenis kelamin mereka seperti misalnya lukisan dan boneka untuk wanita, dan juga perlengkapan bersama dengan perumahan kasar untuk anak laki-laki), masing-masing meskipun mereka biasanya belum sepenuhnya mengakui konsekuensi dari seks. Setelah identifikasi jenis kelamin usia sulit untuk diperbaiki dan mencoba untuk menetapkan kembali hal itu dapat menyebabkan disforia seks. Penyempurnaan individualitas jender berlanjut menjadi tudung dewasa, dan pergi ke usia dua puluh tahun.

Martin dan juga Ruble mengawasi Prosedur ini untuk pertumbuhan Sebagay tiga fase: (inci) sebagay balita dan anak-anak pra sekolah, anak-anak mencari tahu mengenai karakteristik yang didefinisikan, yang dapat dihitung segi-segi seks; (Dua) selama berabad-abad 5, 5 - beberapa dekade, individualitas bergabung dan menjadi lebih kaku; (3) kemudian bahwa "puncak kekakuan," hasil fluiditas dan peran seks yang didefinisikan bersama lepas sedikit. Barbara Newman membagi ke empat bagian yang berbeda: (1) memahami ide seks, (2) menguasai spesifikasi pekerjaan seks dan stereotip, (3) membedakan dengan teman, dan (4) membentuk selera seks.

Sesuai dengan Organisasi PBB, pembicaraan instruksi Seksualitas meningkatkan pengetahuan seperti misalnya seks dan kesetaraan gender.

Alam versus pengasuhan

Sekalipun penciptaan identitas jenis kelamin tidak dikenal, aspek-aspek diindikasikan sebagay mempengaruhi evolusinya sendiri. Secara khusus, titik yang benar-benar tergantung pada pemuda (aspek lingkungan) vs yang melekat (biologis) segi jelas merupakan perselisihan dalam psikologi, juga disebut sebagay "sifat versus memelihara". Kedua aspek diyakini memainkan posisi penting. Terdiri dari jumlah hormon pra-dan-tiroid. Sementara individualitas seksual juga dipengaruhi oleh riasan, ia tidak ditentukan secara fleksibel olehnya.

Variabel sosial yang Mungkin mempengaruhi identitas seks terdiri dari Ide yang melihat aktivitas seks yang disampaikan oleh pasangan dan anak-anak, statistik kekuasaan, pers besar serta individu kuat lainnya dalam kehidupan anak muda. Ketika kiddies meningkat oleh sebagian besar orang yang tetap pada peran seks yang ketat, mereka benar-benar lebih cenderung bertindak dengan gaya yang sama, menyesuaikan identifikasi gender mereka dengan semua rutinitas seks kontra-intuitif. Bahasa juga berperan sebagay kiddies, sementara hanya mempelajari kosakata, mencari tahu bagaymana membagi kemampuan dan menyesuaikan perilaku mereka dengan semua peran yang telah ditentukan sebelumnya. Hipotesis pembelajaran sosial yang mengisyaratkan bahwa anak-anak juga menumbuhkan identitas seks mereka melalui penyalinan dan mengamati perilaku terkait-jender, dan diberi penghargaan atau dihukum karena berperilaku seperti ini, ergo tinggal dibentuk dari orang-orang yang melewatinya dengan mencoba meniru dan kemudian menemani.

Contoh populer dari diskusi Character versus nurture adalah acara David Reimer, atau yang disebut “John / Joan.” Seperti anak-anak, Reimer mengalami sunat, menumpahkan alat kelaminnya, Psikolog John Money, ibu dan ayah Reimer tertentu untuk mengangkatnya. Reimer naik seperti seorang wanita, dikelilingi oleh mainan wanita dan pakaian ganti gadis, tetapi gagal untuk percaya sebagay wanita.Dia telah diberitahu bahwa dia lahir dengan alat kelamin laki-laki Setelah ia berusaha untuk melakukan bunuh diri di usia 13. Teori yang dibutuhkan astronomi tidak lebih berkaitan dengan orientasi seksual atau individualitas seks.

Unsur-Unsur Biologis

Beberapa prenatal seperti gen dan Hormon, dapat memengaruhi identitas seks. Ide Bio-kimia identitas seks menyiratkan bahwa orang-orang mendapatkan identitas seks selama segi seperti yang bertentangan dengan sosialisasi.

Efeknya rumit; penentuan jenis kelamin Hormon diciptakan dari periode pertumbuhan janin muda, juga ketika jumlah hormon adrenalin telah diubah, perkembangan fenotipe mungkin bisa diubah juga, serta juga disposisi organik pikiran mereka menuju satu jenis kelamin mungkin tidak tepat susunan herediter embrio mereka atau organ reproduksi luarnya sendiri.

Hormon dapat mempengaruhi variasi antara pria dan wanita '

Interseks individu

Kuesioner dari penelitian ini dari 1955 - 2, 000 menunjukkan Bahwa lebih dari 1 dalam seratus orang dapat memiliki fitur interseks. Sebuah variasi interseks mungkin dapat mempersulit misi seks dan misi ini mungkin mungkin tidak sesuai dengan semua id seks anak. Memperkuat misi gender selama cara hormonal dan bedah akan melanggar hak-hak hukum individu.

Sebuah penelitian 2005 tentang hasil id sex 46 yang dibesarkan oleh wanita, pria XY yang menggunakan agenes disfungsi ereksi, cloacae exstrophy ginjal pria atau ablasi pria, menemukan bahwa 78 persen area analisis mereka hidup seperti wanita, bukan 22 persen yang memilih untuk memulai pergeseran jender menjadi laki-laki sejalan dengan jenis kelamin genetik mereka.

Sebuah surat kabar pemeriksaan 2012 menemukan bahwa melibatkan 8.5percent dan 20 persen Dari orang-orang yang memiliki varian interseks dibumbui dysphoria seks. Eksplorasi sosiologis di Australia, negara yang menggunakan kelompok gender pihak ketiga 'X', menunjukkan bahwa 19 persen laki-laki yang lahir dengan atypical sex fakultas memilih alternatif "X" atau "lain", sedangkan 52 persen adalah perempuan, 23 persen orang dewasa, bersama dengan 6 persen malu-malu Pada saat kedatangan, 52 persen pria dari analisis didelegasikan feminin, dan 41 persen didelegasikan.

Sebuah penelitian oleh Reiner & Gearhart memberikan beberapa pandangan tentang apa yang dapat terjadi ketika anak-anak laki-laki dengan exstrophy cloacal ditugaskan perempuan feminin dan meningkat, berdasarkan 'kebijakan jender optimal' yang dibuat oleh John Money: pada contoh kiddies 14, tindak lanjut yang melibatkan usia 5 ke 1 2 mengungkapkan bahwa delapan dari mereka yang didiagnosis sebagay kakek-nenek, dan masing-masing topik memiliki minat dan sikap yang cukup khas pria, memberikan bantuan kepada perdebatannya bahwa faktor keturunan memengaruhi kesetaraan seks dan perilaku individu muda.

Pemicu seksualitas dan alkoholik trans

Sejumlah Studi Telah meneliti apakah ada hubungan antara individu transseksual atau transgender dengan faktor-faktornya. Laporan telah membuktikan apa yang sebenarnya berkorelasi menggunakan jenis kelamin mereka dan bahwa bangunan otak dimorfik dari transseksual diubah dari apa yang sebenarnya berkorelasi dengan jenis kelamin kelahiran mereka. Secara khusus, nukleus tempat tidur dari terminal stria atau BSTc (bagian dari ganglia basal otak mereka yang dipengaruhi oleh androgen esofagus) perempuan perempuan sebanding dengan perempuan jenis kelamin dan mirip dengan laki-laki. Kesenjangan pengaturan pikiran yang serupa juga terlihat antara pria heteroseksual dan homoseksual, juga antara wanita heteroseksual dan lesbian. Analisis lain mengimplikasikan bahwa trans-seksualitas dapat memiliki bagian turun-temurun.

Penelitian juga mengimplikasikan Bahwa hormon-hormon yang mendorong Perbedaan dalam rahim memiliki efek pada dan membangkitkan Evolusi identifikasi jenis kelamin. Kuantitas gender pria atau wanita Hormon dalam pria atau wanita dapat mengakibatkan tidak sesuai dengan standar gender yang ditetapkan saat fajar, juga pada seseorang Berperilaku dan muncul seperti dengan jenis kelamin mereka yang ditemukan.

Bagian sosial dan ekologi

(2010 Oktober) (Pelajari sederhananya dan jika menghilangkan materi contoh spesifik spesifik ini)

Dalam 1955, John cash merekomendasikan bahwa identifikasi jenis kelamin dapat ditiru dan mengandalkan jika anak muda itu dilipatgandakan di masa muda sebagay perempuan. Teori uang telah didiskreditkan, namun, siswa memiliki arus untuk meninjau konsekuensi dari variabel-variabel kelompok sosial. dalam Nineteen Sixties and Nineteen Seventies, sisi-sisi seperti kurangnya papa, seorang ibu menginginkan seorang anak, atau mungkin rutinitas penguatan orangtua diindikasikan sebagay dampak; bahkan gagasan-gagasan trendi tambahan yang menunjukkan psikopatologi orang tua mungkin sebagian berdampak pada pengembangan kesetaraan jender yang hanya memperoleh tanda-tanda empiris nominal, memiliki esai 2004 yang mencatat bahwa “bukti kuat untuk pentingnya faktor sosial pascamelahirkan masih kurang.” Sebuah analisis 2008 menetapkan ibu dan ayah dari anak-anak. diungkapkan tidak ada indikator masalah.

Ini telah ditunjukkan sikap anak-anak ini tetapi tanda-tanda adalah nominal, identifikasi jenis kelamin anak itu mungkin akan berdampak.

Lembaga peran seks

Orangtua Organisasi Kesehatan Dunia tidak menganjurkan tindakan seks sedikit tambahan. Cenderung memiliki anak-anak dengan sudut pandang yang lebih luas dan ketat pada fungsi seks dan kesetaraan seks. Literatur baru-baru ini menyiratkan bahwa kecenderungan terhadap identitas dan peran gender, sebagay tes ilmiah pemrograman mainan seperti maskulin, perempuan, atau imparsial menyiratkan bahwa kode mumi dan pop dalam berbagay contoh sama seperti dapur boneka tidak memihak, bukan sepenuhnya feminin, tetapi, Emily Kane menemukan bahwa mayoritas orang tua menunjukkan belas kasih, di samping jawaban menjadi objek, tugas, atau ciri-ciri yang dianggap feminin, pengasuhan, seperti misalnya sebagay contoh talenta. Analisis telah merekomendasikan bahwa tak terhitung orang tua membuat upaya untuk menentukan jenis kelamin untuk anak-anak mereka dengan cara tertentu yang membuat anak-anak balita kehabisan akal, '' di sepanjang pidato eksploitasi Kane bahwa “pekerjaan pemeliharaan batas orangtua yang jelas untuk anak laki-laki merupakan hambatan penting yang membatasi pilihan anak laki-laki, memisahkan anak laki-laki dari wanita, mendevaluasi kegiatan yang ditandai sebagay perempuan untuk setiap anak laki-laki dan perempuan, dan karena itu memperkuat perbedaan gender dan hetero normativitas. "

Orang tua mengharapkan baik untuk anak laki-laki atau perempuannya ketika menentukan jenis kelamin anak itu, sampai benar-benar lahir. anak itu masuk ke aspirasi, permainan, permainan, dan beberapa nama. Setelah jenis kelamin anak Anda diputuskan, anak-anak dilipatgandakan ke masa kini sesuai bahkan untuk wanita atau pria, yang cocok dengan orang atau setengah wanita yang digambarkan oleh kebanyakan orang tua.

Ketika Memikirkan kelas sosial-ekonomi orang tua, kelas bawah tetapi pasangan kelas menengah "terampil" biasanya berbicara tentang pembagian kerja, Associate in Nursing memegang ideologi egaliter.

Definisi

Sampai hari ini mereka biasanya digunakan dalam arti itu, sehingga sejumlah siswa di samping menggunakan istilah untuk mencari nasihat dari orientasi seksual dan kelas identitas seksual gay, lesbian dan biseksual.

Literatur medis awal

Dalam literatur medis abad 19th, gadis-gadis Organisasi Kesehatan Dunia dipilih untuk tidak menyesuaikan dengan peran gender yang diharapkan mereka disebut "inverts", dan bahwa mereka digambarkan memiliki Associate dalam Keperawatan tertarik dalam informasi dan pembelajaran, dan "tidak suka dan kadang-kadang ketidakmampuan untuk mendesak menjahit ". sepanjang pertengahan decennary, dokter mendorong untuk perawatan medis korektif pada gadis-gadis dan anak-anak seperti itu, yang berarti bahwa perilaku gender yang bukan bagian dari norma akan dikecam dan disesuaikan. Tujuan dari perawatan medis ini adalah untuk mendorong anak-anak kembali ke peran gender "akurat" mereka dan dengan demikian membatasi jumlah anak-anak muda Organisasi Kesehatan Dunia menjadi transgender.

Pandangan Freud dan Jung

Dalam 1905, dokter otak menganugerahkan teorinya tentang ontogenesis dalam 3 Essays pada spekulasi seks, memberikan bukti bahwa dalam bagian pregenital anak-anak tidak membedakan antara jenis kelamin, namun menganggap setiap orang tua memiliki selangkangan dan kekuatan generatif yang setara. Atas dasar ini, ia berpendapat bahwa biseksualitas adalah orientasi seksual awal yang mana aktivitas seks adalah hasil dari represi sepanjang fase, pada tujuan itu individualitas menjadi dapat ditemukan. Sesuai dengan ahli saraf, sepanjang tahap ini, anak-anak muda mengembangkan Associate in Nursing complex di mana pun mereka memiliki fantasi seksual untuk orang tua yang dianggap sebagay jenis kelamin dan emosi alternatif bagi orang tua yang dianggap sebagay jenis kelamin yang setara, dan emosi ini dikerjakan ulang ke dalam transferensi (sadar) dan (sadar). ) Identifikasi dengan orangtua yang dicemooh World Health Organization masing-masing dicontohkan model untuk menenangkan dorongan seksual dan rentan untuk mengebiri kekuatan anak untuk menenangkan dorongan seksual. Dalam 1913, Jung memproyeksikan kompleks Electra karena ia masing-masing percaya bahwa biseksualitas gagal berbohong pada asal-usul kehidupan psikis, yang ahli saraf gagal menawarkan deskripsi yang memadai untuk anak perempuan (Freud menolak saran ini).

1950s dan Nineteen Sixties

Selama Sembilan Puluh Sembilan Puluh Lima dan '60, para psikolog mulai mempelajari perkembangan jender pada anak-anak muda, sebagian dalam upaya untuk mengetahui asal-usul gayness (yang dipandang sebagay folie pada saat itu). Dalam 1958, penelitian individualitas didirikan di tengah UCLA untuk mempelajari orang biseksual dan transeksual. head-shirker Henry M. Robert Stroller menggeneralisasikan beberapa temuan proyek dalam bukunya Sex and Gender: Pada acara Masculinity and muliebrity (1968). dia juga diatributkan dengan memperkenalkan istilah individualitas ke Kongres psikoterapi Internasional di ibukota Swedia, Kerajaan Swedia di 1963. aktivitas ilmuwan John cash juga berperan dalam pengembangan teori awal individualitas. Karyanya di klinik individualitas Johns Hopkins Medical School (didirikan di 1965) mempopulerkan Associate dalam Keperawatan teori integrasi individualitas, menunjukkan bahwa, sampai usia yang tepat, individualitas relatif cair dan tunduk pada negosiasi konstan. Bukunya, Man and girl, Boy and woman (1972) menjadi luas digunakan sebagay buku teks universitas, meskipun beberapa konsep Uang sejak itu telah ditantang.

Pandangan Butler

Pada akhir Nineteen Eighties, Judith pantry pria mulai sering mengajar tentang masalah individualitas, dan di 1990, ia mengungkapkan Gender Trouble: Feminisme dan juga Subversion of Identity, memperkenalkan konsepsi performativitas gender dan memiringkan bahwa setiap jenis kelamin dan jenis kelamin dibuat.

Tampilan sekarang

Bagian ini menginginkan kutipan lebih lanjut untuk verifikasi. Harap fasilitasi perbaiki teks ini dengan menambahkan kutipan ke sumber tepercaya. Materi yang tidak memiliki sumber daya juga dapat ditantang dan dihilangkan. (2015 November) (Pelajari bagaymanapun dan sekali untuk menyingkirkan pesan contoh ini)

bidang Kedokteran

Sampai dengan 2018, ada beberapa pandangan yang berubah-ubah dan perbedaan baru terkait dengan berkat yang paling sederhana untuk mengetahui ketidaksesuaian gender. Praktisi medis, sama seperti Associate dalam Keperawatan meningkatkan berbagay fogeys, biasanya tidak mendukung atau percaya pemikiran perawatan medis konversi, yang saat ini luas didiskreditkan sebagay tidak etis dan tidak efektif. Di Inggris Raya, semua substansi utama dan badan psikoterapi, sama karena NHS, telah mengakhiri bahwa perawatan medis konversi untuk 'memperbaiki' orientasi seksual berbahaya dan pekerjaan sedang dilakukan untuk meningkatkan posisi ini untuk memasukkan individualitas.

Di sisi lain, masih ada berbagay macam dokter. Organisasi Kesehatan Dunia masih percaya bahwa seharusnya ada intervensi untuk anak-anak muda yang tidak ortodoks. Mereka percaya bahwa stereotip mainan dan permainan khusus gender dapat mendorong anak-anak untuk berperilaku dalam peran jender kuno mereka.

Individu transseksual mengidentifikasi diri umumnya ingin menjalani operasi fisik untuk menciptakan karakteristik seksual utama mereka, karakteristik sekunder, atau keduanya, sebagay akibat dari mereka merasa mereka akan lebih santai dengan selangkangan yang sama sekali berbeda. ini dapat melibatkan pengangkatan anggota, buah pelir atau payudara, atau penyusunan anggota, saluran atau payudara. di masa lalu, operasi penugasan seks telah dilakukan pada bayi yang lahir di World Health Organization dengan selangkangan ambigu. Namun, pendapat medis saat ini sangat menentang prosedur ini, karena beberapa orang dewasa telah menyesali bahwa pilihan ini dibuat untuk mereka saat lahir. Saat ini, operasi penugasan tugas seks dilakukan pada mereka yang menginginkan modifikasi ini sehingga seks anatomis mereka dapat menandingi individualitas mereka.

Di AS, itu benar-benar ditetapkan di bawah Undang-Undang Perawatan yang masuk akal bahwa pertukaran asuransi akan memiliki fleksibilitas untuk mengumpulkan informasi demografis pada individualitas dan identitas seksual melalui permintaan fakultatif, untuk membantu pembuat kebijakan lebih tinggi mengakui persyaratan komunitas LGBT.

Ketidakpedulian gender dan gangguan individualitas

Ketidakpedulian gender (sebelumnya disebut "identitas identitas seksual" atau GID dalam DSM) adalah bahwa identifikasi formal individu-individu Organisasi Kesehatan Dunia memiliki keahlian ketidakpuasan yang penting (ketidakpuasan) dengan jenis kelamin yang ditugaskan pada saat lahir dan / atau peran jender yang terkait dengan jenis kelamin tersebut. : "Dalam seks identitas jenis kelamin, ada ketidakseimbangan antara jenis kelamin sesama jenis selangkangan seseorang sama seperti kinerja mental tindakan manusia dari seks seseorang sebagay feminin atau feminin" Diagnostik dan matematika yang diterapkan Manual of Mental Disorders (302.85) berisi lima standar yang harus dicapai menjelang Associate dalam analisis Keperawatan penyakit individualitas bisa buatan pabrik, dan juga penyakit sering jauh di luar negeri dalam penyelidikan khusus yang ditargetkan pada era, seperti penyakit identitas seks pada anak-anak (untuk kiddies Organisasi Kesehatan Dunia bertahan dysphoria jender) .

Ide identitas seks muncul dari Diagnostik dan diterapkan matematika Manual of Mental Disorders dalam varian ketiga, DSM-III (1980), pada jenis dua penyelidikan obat seks dysphoria: gangguan identitas seks remaja (GIDC), selain kondisi (untuk remaja dan individu yang lebih tua). Revisi 1987 dari manual ini, juga "DSM-III-R, lampiran Associate dalam identifikasi Keperawatan: gangguan identitas seks dari pemilihan kedewasaan dan remaja. Identifikasi terakhir ini 1st dihapus dalam revisi lain, '' DSM-IV (1994), yang juga jatuh GIDC dan kondisi bersama untuk identifikasi baru penyakit individualitas.Dalam 2013, DSM-5 kembali bernama identifikasi ketidakpuasan seks dan direvisi nya definisi sendiri.

Para penulis beberapa surat kabar 2005 menentang Klasifikasi masalah identitas seks yang disebabkan oleh psikopati Bahwa Peningkatan DSM mungkin {mungkin} mungkin saat ini telah dibuat ke yayasan setelah tim mendorong penghapusan gayness. Ini tetap diperdebatkan Mayoritas Luar Biasa dari pengasuh psikologis modis setuju di samping mengikuti dengan semua klasifikasi DSM.

Perundang-undangan hak asasi manusia internasional

Prinsip Yogyakarta, sebuah catatan pada interval program regulasi Hak Asasi Manusia di seluruh dunia, menyediakan dari pra ambli definisi identitas seks sebagay hasil dari setiap individu yang sangat dirasakan di dalam dan referensi manusia terhadap seks, yang bisa atau mungkin tidak sesuai dengan semua jender yang diberikan saat fajar, sebagay contoh, kesadaran orang terhadap tubuh mereka (yang mungkin memerlukan, harus berani dipilih tangan, perubahan tampilan fisiologis atau peran dengan klinis, bedah atau berbagay cara) di samping referensi lebih lanjut untuk seks, sebagay contoh pakaian , alamat dan tingkah laku. Aturan tiga menyatakan bahwa "identitas pribadi masing-masing orang yang didefinisikan sendiri merupakan bagian integral dari temperamen mereka dan merupakan salah satu dari setiap aspek dasar penentuan nasib sendiri, martabat dan kebebasan dan selain itu Prinsip delapan belas mengatakan bahwa" Meskipun ada klasifikasi yang bertentangan, sebuah orientasi seksual individu dan identitas pribadi tidak, di dalam dan dari diri mereka sendiri, kondisi medis dan tidak diperlakukan, disembuhkan atau ditekan. "Karena dengan prinsip yang sebenarnya," Yurisprudensi Anotasi ke Prinsip Yogyakarta "menemukan bahwa" identitas gender berbeda dari yang diberikan saat lahir, atau ekspresi gender yang ditolak secara sosial, diperlakukan sebagay jenis kondisi mental. Pathologization of distinction memiliki LED untuk anak-anak dan remaja yang mengalami transgender gender yang terbatas di perusahaan psikiatri, dan mengalami teknik-teknik penolakan - seperti halnya kejut listrik - sebagay 'penyembuhan'. "The Yogyakarta Principles in Action" mengklaim "itu adalah sangat penting untuk memperhatikan bahwa sementara 'orientasi seksual' telah tidak diklasifikasikan sebagay keadaan mental di beberapa negara, 'identifikasi jenis kelamin' atau 'kondisi identitas gender' biasanya tetap dalam pemikiran. "Prinsip-prinsip ini mempengaruhi pengumuman Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang orientasi seksual dan individualitas seks Di 2015, identifikasi jenis kelamin adalah beberapa kasus Mahkamah Agung sedangkan pada interval kami bernama Oberg jatuh v Hodges sepanjang persatuan itu terbatas di antara perempuan dan laki-laki.

Identitas seks non-biner

Beberapa masyarakat, dan beberapa dari kita tidak membangun seks sebagay A biner di mana pun setiap orang bisa menjadi anak laki-laki atau perempuan, atau mungkin bahkan seorang pria atau mungkin seorang wanita. Tutup di bawah ketentuan payung non-biner atau mungkin jenis kelamin aneh. Beberapa peradaban memiliki peran seks khusus yang mungkin berbeda dari "pria" dan "wanita." unit daerah ini disebut jenis kelamin ketiga.

Fa'afafine

Di beberapa masyarakat Polinesia, bahkan unit kawasan fa'afafine Dianggap Seks. mereka benar-benar laki-laki, tetapi pakaian dan bertindak selama mode yang disebut perempuan. Sebagaymana dijelaskan oleh Tamasailau Sua'ali'I (lihat referensi), fa'afafine di Samoa, unit wilayah minimum biasanya secara fisiologis tidak dapat berkembang biak. Diterjemahkan secara virtual, fa'afafine berarti "dari mode feminin"

Hijra

Dalam Peradaban Asia tertentu, seorang hijrah dianggap sebagay seseorang atau seorang gadis. Beberapa perempuan, meskipun Banyak laki-laki atau interseks. Pekerjaan seks dibentuk oleh Bahkan hijrah, meskipun biasanya mereka tidak senang tepatnya tepatnya persetujuan dan harga diri sejak wanita dan pria dalam peradaban mereka sendiri. Mereka mampu menjalankan keluarga mereka, dan juga pekerjaan mereka adalah menari dan keduanya sekarang bernyanyi, berfungsi menggunakan pria dewasa sebagay pelayan atau memasak pelacur, atau bahkan pasangan. Hijras bisa dibedakan dengan ratu atau waria peradaban modern.

Khanith

Bahkan Khanith mengaku seks di Oman. Bahkan khanit adalah pelacur gay laki-laki yang meja riasnya lebih baik laki-laki, termasuk warna-warna terang (di tempat yang memutih, Dikenakan oleh laki-laki), namun tingkah laku mereka feminin. Khanith dan gadis dapat mengasosiasikan Mereka sering melakukan pernikahan atau urusan lain. Khanith memiliki Rumah Tangga mereka sendiri, melakukan semua kegiatan (masing-masing perempuan dan laki-laki). Namun bagi kaum laki-laki, di dalam masyarakat dan wanita mereka sendiri dapat menikah, menunjukkan maskulinitas mereka dengan Consummating serikat. Jika keberangkatan atau perceraian Anda terjadi, orang-orang ini dapat Kembali sejak khanit di pernikahan ke status hari mereka sendiri. Identitas dua roh

peran jender. mereka yang termasuk kelas ekstra gender, di sisi jauh laki-laki cisgender dan wanita, unit daerah saat ini biasanya disatukan disebut "Dua Roh" atau "dua bersemangat." Ada komponen unit area dari komunitas yang mengambil "TwoSpirit" sebagay kelas lebih dari identitas rekanan itu sendiri, lebih memilih tempat dengan budaya atau istilah gender khusus Bangsa:

  • orientasi seksual
  • Hewan non-manusia

Hewan Perilaku Homoseksual pada hewan (daftar)

Kelas kategori

vte

Hubungan antara biologi dan orientasi seksual bisa menjadi subjek analisis. sedangkan para ilmuwan tidak memahami alasan yang tepat di balik orientasi seksual, mereka berteori bahwa campuran faktor genetik, hormonal, dan sosial meneguhkannya. Hipotesis untuk dampak lingkungan sosial pasca natal pada orientasi seksual, bagaymanapun, adalah lemah, khususnya untuk pria.

Teori-teori biologi untuk menjelaskan penyebab unit kawasan orientasi seksual disukai oleh para ilmuwan dan melibatkan interaksi faktor genetik, lingkungan organ reproduksi wanita pertama dan struktur otak. Faktor-faktor ini, yang dapat dikaitkan dengan peristiwa orientasi heteroseksual, homoseksual, biseksual, atau agamid, mewujudkan gen, hormon ante partum, dan struktur otak.

Studi kembar

Sejumlah studi ganda telah mencoba untuk mencocokkan kepentingan relatif ilmu biologi dan lingkungan dalam penentuan orientasi seksual. selama studi 1991, Bailey dan Pillard melakukan studi terhadap kembar laki-laki yang direkrut dari “buku-buku homofil”, dan menemukan bahwa lima puluh dua saudara monozigotik (MZ) (di antaranya lima puluh sembilan orang ditanyai) dan dua puluh detik dari kembar dizig (DZ) cocok untuk praktek seksual. 'MZ' menunjukkan kembar identik dengan set gen yang setara yang terkait 'DZ' menunjukkan kembar fraternal dimanapun gen unit area dicampur ke tingkat yang sama dengan saudara kembaran non-kembar selama studi dari 60 pasangan. dari kembar, peneliti menemukan di antara subjek laki-laki mereka sebagian besar tingkat konkordansi untuk praktik seksual enam puluh enam di antara kembar monozigot dan setengah jam satu di antara kembar dizygous.Dalam 2000 Bailey, Dunne dan Martin mempelajari sampel yang lebih besar dari empat, kembar Australia 901 namun dikabarkan tetapi 0.5 jumlah konkordansi.Mereka menemukan dua keseratus dalam kembar laki-laki identik atau MZ dan konkordansi emas murni untuk kembar identik atau MZ yang identik. l daya tarik, fantasi, dan perilaku dinilai berdasarkan bentuk dan zigositas diperiksa serologis sekali tidak pasti. peneliti yang berbeda mendukung penyebab biologis untuk setiap pria dan orientasi seksual perempuan.

Bearman dan Bruckner (2002) mengkritik studi awal berkonsentrasi pada kecil, memilih sampel dan pilihan non-perwakilan dari subyek mereka. Mereka mempelajari pasangan 289 kembar identik (monozigotik, atau dari satu sel telur yang diinseminasi) dan pasangan 495 dari kembar fraternal (dizygotic, atau dari telur insominasi 2) dan menempatkan tingkat konkordansi untuk daya tarik sesama jenis hanya tujuh.7% untuk kembar identik laki-laki dan lima.3% untuk wanita, sebuah pola yang mereka katakan “tidak akan menyiratkan pengaruh orang secara turun-temurun dari keadaan kelompok sosial”.

Sebuah studi 2010 dari semua kembar dewasa di negara Skandinavia (lebih dari tujuh, kembar 600) menemukan bahwa perilaku sesama jenis dijelaskan oleh masing-masing faktor yang diwariskan dan sumber lingkungan khusus individu (seperti lingkungan ante partum, keahlian dengan ketidaknyamanan dan trauma, juga sebagay tim sejawat, dan pengalaman seksual), sedangkan pengaruh variabel lingkungan bersama seperti lingkungan keluarga dan sikap sosial memiliki dampak yang lebih lemah, namun penting. perempuan menunjukkan kecenderungan yang tidak signifikan secara statistik terhadap pengaruh yang lebih lemah dari efek herediter, sedangkan pria tidak menunjukkan dampak dari efek lingkungan bersama. pekerjaan untuk semua orang dewasa kembar di negara Skandinavia dirancang untuk menangani kritik terhadap studi sukarela, di mana kemungkinan bias terhadap partisipasi oleh kembar gay dapat mempengaruhi hasil.

Pemodelan biometrik menemukan bahwa, pada pria, efek genetik menjelaskan .34 - .39 dari varians orientasi seksual, lingkungan bersama .00, dan juga lingkungan spesifik perorangan .61 - .66 dari varians. Perkiraan yang sesuai di antara perempuan adalah .18 - .19 untuk faktor genetik, .16 - .17 untuk lingkungan bersama, dan .64 - .66 untuk faktor lingkungan yang khas. meskipun interval kepercayaan yang luas merekomendasikan interpretasi yang hati-hati, hasil unit area sesuai dengan moderat, terutama genetik, efek keluarga, dan efek sedang hingga besar dari lingkungan yang tidak dibagi (sosial dan biologis) pada perilaku seksual sesama jenis.

Kritik

Studi kembar telah menerima berbagay kritik serta bias seleksi mandiri di mana pun homoseksual dengan unit-unit daerah saudara gay banyak kemungkinan untuk menjadi sukarelawan untuk studi. Dengan demikian, dapat dicapai untuk menyimpulkan bahwa, mengingat perbedaan dalam seks di banyak pasangan kembar identik, orientasi seksual tidak dapat sepenuhnya dikaitkan dengan faktor genetik.

Masalah lain adalah bahwa temuan baru-baru ini bahwa bahkan kembar monozigot mungkin benar-benar berbeda dan ada mekanisme yang dapat menjelaskan kembar monozigot yang sumbang untuk praktik seksual. Gringas dan Chen (2001) menjelaskan berbagay mekanisme yang mungkin menyebabkan variasi antara kembar monozigot, yang paling relevan di sini adalah korionisitas dan permusuhan. Kembar kurkion pasti memiliki lingkungan sekresi yang sama sekali berbeda sebagay akibat dari mereka menerima darah ibu dari plasenta terpisah, dan ini mungkin berakhir pada tingkat pertumbuhan otak yang sama sekali berbeda. Kembar mono amniotik berbagi lingkungan sekresi, namun akan menderita 'sindrom transfusi ganda ke kembar' di mana satu kembar “relatif jenuh bersama dengan darah dan juga satu ekssanguinasi yang berbeda”.

Studi hubungan kromosom

Studi keterkaitan kromosom tentang orientasi seksual telah menunjukkan adanya beberapa faktor genetik yang kondusif di seluruh ordo. Dalam 1993 Dean Hamer dan rekannya mengungkap temuan-temuan dari analisis keterkaitan dari sampel tujuh puluh enam saudara gay dan keluarga mereka. Hamer dkk. Menemukan bahwa laki-laki gay memiliki banyak paman dan sepupu laki-laki gay di sisi ibu dari keluarga daripada di sisi ayah. Lembaga Perserikatan Bangsa-Bangsa Gay menunjukkan bahwa silsilah keibuan ini kemudian diuji untuk hubungan kromosom seks, menyebabkan korban dua puluh dua penanda pada kromosom seks untuk memeriksa alel yang sama. Dalam temuan lain, kardinal dari empat puluh pasang saudara yang diuji ternyata memiliki alel yang sama dalam wilayah distal Xq28, yang jauh di atas angka yang diharapkan dari lima puluh untuk saudara fraternal. Ini secara populer dijuluki "gen homoseksual" dari pers, sebab perbedaan substansial dari pendapat. Sanders dkk. Di 1998 didokumentasikan dalam penelitian mereka, oleh mereka tahu bahwa tiga belas pc paman dari saudara homoseksual di atas sisi itu banyak gay, dibandingkan dengan enam pc atas efek tangan yang berlawanan

Analisis yang dihasilkan oleh Hu et al. direproduksi yang temuan lebih cepat. Analisis ini tidak dapat disangkal bahwa enam puluh tujuh pc saudara pada sampel yang baru dibagikan dengan tanda mengenai kromosom seks dalam laporan ilmiah Xq28.2 lebih lanjut (Bailey et al., '' 1999; masing-masing McKnight dan Malcolm, 2000) gagal menemukan kelebihan hubungan keluarga homoseksual di jalan orang gay. Satu analisis oleh Rice et al. di 1999 gagal untuk mereproduksi secara tepat keuntungan linkage Xq28. Analisis -Meta dari semua data menunjukkan hubungan ke Xq28, bagaymanapun, sinyal tambahan bahwa enzim harus muncul ke akun sepenuhnya untuk heritabilitas orientasi seksual.

Mustanski dkk. (2005) melakukan scan genome lengkap (bukan hanya scan kromosom seks) pada individu dan rumah tangga yang pernah dikabarkan dalam Hamer et al. (1993) dan Hu et al. (1995), selain itu untuk area lengkap terbaru yang berbeda. Bahwa mereka tidak terhubung ke Xq28.

Efek pada Multi Center Pertama yang Lengkap Setumpuk peneliti yang tidak terafiliasi mengklaim analisis hubungan orientasi seksual dalam American Society of Human Genetics di 2012. Populasi analisis terdiri dari pasangan 409 bersaudara, '' yang diperiksa oleh penanda polimorfisme di atas. Info yang sangat mereproduksi temuan Hamer Xq28 ditentukan oleh TwoPoint bersama dengan pemetaan peringkat multi-point (MERLIN) LOD. Linkage ditemukan dengan beberapa di antara tempat-tempat yang ditemukan dari review lab-gen laber-lebar Hamer. Orientasi seksual tampaknya tidak berhubungan dengan Xq28, meskipun itu tidak akan muncul silsilah.

Sebagay tambahan, kontribusi gender kontribusi kromosom terhadap evolusi orientasi terus diindikasikan. Pada laporan, populasi terdiri lebih dari peserta 7000, '' Ellis et al. (2008) menemukan kesenjangan yang signifikan secara statistik pada frekuensi bentuk darah A di antara homoseksual dan heteroseksual. Selain itu, mereka menemukan bahwa proporsi pria gay dan pria gay yang luar biasa tinggi berakhir dengan kekambuhan Rh dibandingkan dengan heteroseksual. Karena jenis darah dan variabel Rh merupakan karakteristik yang diturunkan yang dikendalikan oleh alel berdasarkan kromosom 9 dan kromosom inci, analisis ini mengimplikasikan hubungan antar gen. pada otonomi dan homoseksualitas.

Penelitian orientasi seksual Dianalisa lebih Detail Dalam banyak teknik model hewan. Pada lalat buah segar biasa Drosophila melanogaster, lapisan komprehensif rangsangan seksual dari otak mereka dan juga perilaku yang diaturnya akan dikenal baik pada pria maupun wanita, juga menawarkan versi singkat dari pacaran yang dikontrol. Pada mamalia, sekelompok ahli genetika di Korea Advanced Institute of Science and Technology menggeser dorongan seksual tikus betina menghapus satu reseptor yang terkait dengan perilaku reproduksi. Tikus ditampilkan banding dan perilaku seksual terhadap kencing tikus yang tambahan. Individu yang menyimpan reseptor yang tepat, fucose mutarotase (FUCM), telah dibawa ke tikus.

Dalam wawancara ke media, yang telah ditunjukkan oleh para peneliti, bukti-bukti pengaruh herediter tidak seharusnya disamakan dengan determinisme. Sebagaymana dinyatakan oleh Dean Hamer dan juga Michael Baileyattributes hanyalah salah satu dari banyak faktor di balik homoseksualitas.

Kembali di 20 17, Nature mencetak posting menggunakan analisis Asosiasi genom pada orientasi seksual. Studi ini berisi laki-laki dan juga laki-laki dewasa. Sebuah reseptor yang disebut SLITRK6 pada kromosom 1 3 telah ditentukan, juga terdiri dari lokasi atau susunan DNA yang sangat berbeda untuk pria daripada untuk pria dewasa. Eksplorasi menegaskan analisis kedua yang dicapai oleh Simon levay. Eksplorasi Levay menunjukkan hipotalamus pria berbeda dari laki-laki. The SLITRK6 sibuk dari otak tengah di mana sebenarnya hipotalamus masih. Para peneliti menemukan masih belum reseptor lain, yang disebut "thyroid stimulating hormone receptor" (TSHR) pada kromosom 14 yang pengaturan dna berbeda untuk laki-laki dewasa homoseksual.TRHR membangkitkan tiroid dan juga gangguan makam mengganggu peran TSHR .Penelitian ini menunjukkan bahwa gangguan adalah ditemukan pada laki-laki homoseksual daripada laki-laki lurus.Penelitian menunjukkan bahwa individu telah mengurangi berat badan.Merkirakan hormon TSHR berkurang berat badan.

Penelitian epigenetik

Sebuah penelitian menunjukkan keterkaitan yang melibatkan genetik. Make up of a mother Seiring dengan homoseksualitas pada putranya sendiri. Anak perempuan memiliki dua kromosom X, yang akan "dimatikan" Bahkan inaktivasi kromosom X terjadi secara acak di seluruh embrio, yang menyebabkan sel-sel yang dapat mosaik ditentukan oleh kromosom mana yang masih sibuk. Dalam beberapa contoh, tampaknya mematikan dapat terjadi dalam suatu cara.Bocklandt dkk. (2006) mendokumentasikan ini, pada ibu laki-laki gay, variasi wanita yang menggunakan kecondongan intens dari inaktivasi kromosom X agak lebih tinggi dibandingkan dengan ibu yang tidak memiliki anak homoseksual. 13 persen ibu yang memiliki anak muda homoseksual, juga 23 persen dari ibu yang hanya menggunakan dua putra homoseksual, mengungkapkan kecondongan berlebihan, dibandingkan dengan 4 persen ibu yang tidak memiliki anak homoseksual.

Urutan Kelahiran

Blanchard dan Klassen (1997) Mencatat bahwa setiap tambahan Untuk menggambarkan temuan ini, telah disarankan bahwa janin laki-laki merangsang respons kekebalan esofagus yang menjadi lebih sulit dengan setiap embrio laki-laki yang berurutan. Teori imunisasi maternal (MIH) ini dimulai ketika sel-sel dalam embrio laki-laki memasukkan aliran ibu saat hamil atau selama kehamilan. Semua protein yang terhubung dengan Y ini tidak akan dipahami dari mekanisme pertahanan ibu karena dia wanita, sehingga mendorongnya untuk menghasilkan radikal yang dapat melanjutkan seluruh kekacauan yang mengacaukan ke kompartemen limfa. Dengan benar sebagay berikut, tubuh anti-laki-laki dapat kemudian menyeberang penghalang darah / otak (BBB) ​​otak janin yang sedang tumbuh ini, sehingga mengubah pengaturan pikiran dimorfik seks komparatif dengan orientasi seksual, sehingga meningkatkan kemungkinan anak yang rentan mungkin tidak diragukan lagi. tertarik pada pria dibandingkan wanita. Ini adalah antigen bahwa Senyawa HY maternal telah disarankan untuk bereaksi untuk 'mengingat'. Janin laki-laki berturut-turut kemudian diserang oleh HY Senyawa yang menurunkan kemampuan antigen HY untuk melaksanakan peran adat mereka dalam pikiran maskulinisasi.

Teori kekebalan maternal Dikritik Sebagay kejadian jenis serangan yang kebal yang disarankan lebih jarang dikontraskan menggunakan insiden homoseksualitas.

Bahkan “efek persalinan persaudaraan” tetap, tidak bisa untuk di antara 71-85persen preferensi gay pria.Selain itu, itu tidak menjelaskan kesempatan dimana anak pertama lahir menunjukkan selera gay laki-laki (MHP).

Kembali di 2017, bahwa seorang mekanik ditemukan oleh para ilmuwan dari. Mereka menganggap protein Neuroligin 4 Y-linked dapat dipercaya untuk mendapatkan anak kemudian menjadi homoseksual. Selain itu mereka menemukan bahwa kedua wanita mengalami derajat anti-NLGN4Y yang lebih besar. Efeknya juga menunjukkan banyak kelahiran, ibu-ibu balita homoseksual, terutama orang-orang yang memiliki wanita lanjut usia, mengalami derajat anti-NLGN4Y yang jauh lebih besar dibandingkan dengan uji coba pengontrol wanita, misalnya ibu balita.

Kesuburan wanita

Kembali di 2004, peneliti Italia melakukan penelitian terhadap sekitar 4,600 individu yang telah 98 homoseksual dan 100 pria tercinta heteroseksual. Hubungan keluarga dari laki-laki dewasa cenderung mendapatkan lebih banyak keturunan dibandingkan dengan laki-laki. Hubungan keluarga perempuan dari orang-orang gay pada aspek ibu cenderung mendapatkan lebih banyak keturunan dibandingkan dengan orang-orang di sekitar aspek ayah. Para peneliti beralasan bahwa ada zat keturunan saat ini yang dilewatkan kembali pada kromosom X yang mendorong kesuburan dari ibu dan juga homoseksualitas di dalam musim semi laki-lakinya. Hubungan yang ditemukan dapat menjelaskan kira-kira 20 persen dari contoh-contoh yang diuji, menunjukkan bahwa itu sangat signifikan, mungkin bukan satu-satunya variabel genetik yang mempengaruhi orientasi seksual.

Penelitian feromon

Penelitian yang Dilakukan di Swedia menunjukkan dan orang-orang Lurus bereaksi secara berbeda terhadap dua bau yang dianggap berpartisipasi dalam rangsangan seksual. Penyelidikan menunjukkan bahwa jika wanita heteroseksual dan pria homoseksual sama rentan terhadap reseptor testosteron yang ditemukan pada keringat orang dewasa, tempat dari hipotalamus telah dipicu. Laki-laki heteroseksual, di sisi yang berlawanan, memiliki reaksi yang terkait dengan keberadaan kimia mirip estrogen dalam urin perempuan. Akhir adalah kenyataan bahwa daya tarik seksual, jika jenis kelamin yang sama atau berorientasi pada lawan jenis, berfungsi sama dalam tingkat biologis. Para ilmuwan telah menyiratkan kemungkinan ini mungkin dapat diteliti lebih lanjut dengan menganalisis daerah-daerah muda untuk menentukan apakah reaksi yang sesuai di dalam hipotalamus dapat hadir setelah yang menghubungkan catatan-catatan ini menggunakan orientasi seksual yang matang.

Penelitian pengaturan pikiran

Banyak bagian dari pikiran ini dilaporkan berfungsi sebagay Dimorfisme seksual; ini mereka bervariasi di antara wanita dan pria. Selain itu, ada juga ulasan versi dalam pengaturan otak yang mirip dengan orientasi. Kembali ke 1990, Dick Swaab dan juga Michel A. Hoffman mendokumentasikan bahwa kesenjangan dalam besarnya inti suprachiasmatic ini di antara pria gay dan heteroseksual. Dalam 1992, '' Allen dan Gorski mendokumentasikan bahwa celah yang terkait dengan orientasi seksual pada besarnya komisura anterior mereka, namun penelitian tersebut telah dibantah oleh para peneliti yang tak terhitung jumlahnya, 1 yang mendeteksi keseluruhan versi ini adalah karena satu pencilan.

Penelitian perbedaan fisiologis Otak telah diturunkan dari gagasan orang memiliki pikiran atau pria wanita, dan ini juga mencerminkan perbedaan di antara jenis kelamin 2. Beberapa peneliti mengatakan bahwa bantuan yang stabil untuk hal ini tidak akan kurang. Meskipun kesenjangan ditemukan, termasuk besarnya otak mereka dan juga otak lokasi otak cukup terkait.

Nukleus dimorfik seksual di hipotalamus anterior

Simon LeVay, caranya juga, melakukan beberapa penelitian ini. Dia meneliti empat kelas relawan yang berbeda di hipotalamus yang disebut sebagay INAH1, INAH2, INAH3 dan juga INAH4. Ini telah menjadi subjek yang relevan dari pikiran untuk mempelajarinya memainkan peran dalam pengaturan perilaku juga sejak INAH2 dan INAH3 telah didokumentasikan untuk tidak setuju dalam proporsi antara perempuan dan laki-laki.

Kebijaksanaan didapatnya dari 4 1, penderita fasilitas kesehatan yang meninggal. Bahkan Topik dikategorikan ke dalam tiga kelas. Kelas termasuk 1 9 pria yang telah kadaluwarsa terkait gangguan AIDS. Grup. Tujuh dari laki-laki itu telah meninggal karena gangguan terkait AIDS. Kelompok itu adalah gadis 6. Beberapa dari banyak wanita telah meninggal karena penyakit terkait AIDS.

Laki-laki dan Perempuan HIV-positif dalam kelas heteroseksual Pasien diidentifikasi sejak intravena dari catatan klinis Pasangan Karena heteroseksual membantah terlibat dalam aktivitas seksual. Bahkan Rekaman dari tema-tema ini yang tidak berisi nasihat mengenai seksual mereka terutama.

LeVay tidak menemukan tanda-tanda untuk mendapatkan celah di antara kelas-kelas. Pada besarnya INAH1, INAH2 atau bahkan INAH4. Namun demikian, bahwa band INAH3 tampak menjadi besar karena dari kategori pria; jadi kesenjangan itu penting, juga tetap signifikan jika orang AIDS 6 terdiri dari kategori. Besarnya INAH3 dari otak laki-laki sama dengan besarnya INAH3 dari otak para wanita.

Namun, penelitian lain juga telah menunjukkan Nukleus dari wilayah preoptik, seperti itu INAH3, oleh karena itu sangat setara besarnya pada pria yang meninggal karena AIDS pada pria, dan lebih penting daripada feminin. Ini menandakan hipotesis bahwa pria memiliki hipotalamus. Terlebih lagi, SCN laki-laki gay sangat luar biasa (volume dan juga variasi relawan telah meningkat dua kali lipat pada laki-laki heteroseksual). Semua wilayah hipotalamus ini belum diteliti dari perempuan yang laki-laki gay atau perempuan. Meskipun konsekuensi operasional dari temuan ini belum dianalisis secara rinci, sehingga mereka juga mengajukan pertanyaan serius dalam teori Dörner yang diakui secara luas bahwa pria gay memiliki "hypothalamus wanita" dan mekanisme penting untuk membedakan secara tepat "otak laki-laki dari awal" otak perempuan "bisa jadi efek epigenetik Anda dari testosteron selama perbaikan embrio.

William Byne dan rekan kerja mencoba untuk Mengenali persis bahwa dimensi Perbedaan dicatat pada inci INAH - 4 dengan menyalin eksperimen menggunakan sampel pikiran dari berbagay area berbeda: 14 laki-laki homoseksual HIV-positif, 3 4 percaya pria heteroseksual (10 HIV-positif) , juga 3 4 mengira wanita heteroseksual (9 HIV-positif). Kesenjangan substansial diamati oleh para peneliti dalam dimensi INAH3 di antara pria dan wanita. Bahkan dimensi INAH3 dari orang-orang ini lebih kompak dibandingkan dengan orang-orang dewasa heteroseksual, juga lebih besar daripada wanita heteroseksual, namun tidak ada kesenjangan yang mencapai kepentingan statistik.

Byne dan rekan kerja menghitung dan menimbang jumlah Peserta dalam evaluasi INAH3 yang tidak diambil di luar oleh LeVay. Konsekuensi dari berat badan INAH3 telah seperti orang untuk dimensi INAH3; ini adalah beban INAH3 pada otak laki-lakinya telah jauh lebih besar dibandingkan dengan pikiran wanita, sedangkan konsekuensi dari band pria homoseksualnya berakhir antara orang-orang dari kedua kategori lainnya, mungkin, mungkin tidak benar-benar berbeda secara substansial. Bahkan neuron mengandalkan menemukan celah di INAH3, tetapi mendeteksi bahwa tidak ada lagi iseng.

Sebuah analisis 2010, Garcia-Falgueras dan juga Swaab menegaskan bahwa "otak janin berkembang selama periode intrauterin dalam arah laki-laki melalui aksi langsung testosteron pada sel-sel saraf yang berkembang, atau pada arah perempuan melalui tidak adanya lonjakan hormon ini. Dengan cara ini, identitas gender kita (keyakinan untuk memiliki jenis kelamin pria atau wanita) dan orientasi seksual diprogram atau diatur ke dalam struktur otak kita ketika kita masih di dalam rahim. Tidak ada indikasi bahwa lingkungan sosial setelah lahir memiliki efek pada identitas gender atau orientasi seksual. "Versi Ovine

Ram nasional Dipekerjakan untuk memeriksa Pemrograman awal dari mekanisme saraf yang mendasari homoseksualitas, tumbuh dari pemantauan Anda bahwa di suatu tempat di sekitar 8 persen domba jantan ditarik secara seksual ke domba jantan tambahan (berorientasi jantan) dibandingkan dengan sebagian besar domba jantan yang betina. berorientasi. Pada sebagian besar spesies, kualitas pembedaan seksual yang lebih dominan adalah keberadaan nukleus dimorfik seksual (SDN) saat ini dari preoptic hypothalamus, yang akan lebih besar pada laki-laki dibandingkan laki-laki.

Roselli dkk. menemukan SDN ovine (oSDN) di hipotalamus Preoptic yang sama dalam proporsi, meskipun lebih kompak daripada di domba jantan. Hormon dapat mengungkapkan pada domba jantan vs domba jantan dan mempengaruhi neuron dari oSDN ini. Tetapi hasilnya tidak menghubungkan bagian dari aromatase saraf dari bagian seksual perilaku dan otak dari ayam, karena kekurangan defeminisasi dari rasa pendamping seksual dewasa atau kuantitas oSDN untuk konsekuensi dari aktivitas aromatase dari pikiran mereka. janin sepanjang rentang krusial. Mungkin saja homoseksual dan morfologi oSDN dapat diprogramkan. Sebagian besar info menunjukkan bahwa domba jantan, seperti domba jantan, adalah maskulinisasi dan defeminisasi terkait dengan sekresi gonadotropin, dan pemasangan, penerimaan, tetapi tidak didememinasi untuk preferensi pasangan yang menunjukkan perilaku seperti itu 'dapat diprogram. Meskipun tujuan dari oSDN tidak dipahami, nomor telepon seluler, rentang, bersama dengan juga volumenya sendiri tampaknya berkorelasi dengan orientasi seksual, bersama dengan dimorfisme dalam volumenya sendiri dan juga sel-sel tentu saja dapat mengurangi isyarat. Penyelidikan lebih lanjut diperlukan sebagay cara untuk memahami kebutuhan dan waktu tertentu pematangan oSDN dan cara pemrograman berdampak bahwa pemilihan pasangan manifestasi dalam kedewasaan.

Teori fiksasi sejarah

Teori fiksasi kuno terdiri dari studi untuk Pengembangan dan juga unsur-unsur yang menahan maskulinisasi pikiran mereka. Hormon residu telah diamati oleh Sejumlah laporan sementara faktor utama dengan menemukan orientasi seksual, termasuk. Teori ini didorong dengan variasi dalam proses kognitif dan struktur otak antara pria heteroseksual dan gay. Penjelasan 1 untuk perbedaan-perbedaan itu adalah bahwa pendapat Anda bahwa pengalaman terus menerus jumlah hormon dari rahim sepanjang perkembangan dapat mengubah maskulinisasi pikiran mereka pada laki-laki. Dosis dari senyawa-senyawa tersebut diyakini dipengaruhi oleh konsumsi obat ibu dan janin dari obat kecemasan ibu, bersama dengan identifikasi. Teori ini dapat ditambahkan ke dalam eksplorasi urutan kelahiran ini.

Eksotis menjadi sensual

Daryl Bem, seorang psikolog di Cornell University, telah Spekulasi pengaruh variabel pada orientasi seksual dapat dibuktikan dengan pertemuan dari pemuda. Karakter anak muda membebaskan anak itu untuk memilih kegiatan tertentu. Sebagay akibat dari karakter ini, yang akan ditentukan oleh faktor-faktor seperti unsur turun-temurun, beberapa anak akan segera mungkin dibawa oleh tugas-tugas yang dialami oleh anak-anak dari jenis kelamin yang tepat. Yang lain akan lebih suka. Ini akan menghasilkan bayi yang merupakan pengalaman penyesuaian gender yang berbeda dari anak-anak, meskipun anak-anak yang tidak sesuai gender benar-benar akan merasa berbeda. Seperti yang dinyatakan oleh Bem, stimulasi segera setelah anak muda adalah anggota akan dibangkitkan oleh sensasi kesenjangan ini menjadi 'berbeda'. Bem berteori bahwa rangsangan psikologis ini tidak diragukan lagi akan diubah menjadi rangsangan sensual: kiddies akan berakhir secara seksual ke dalam seks yang mereka temukan sebagay beragam ("eksotis"). Saran ini populer disebut gagasan "eksotis menjadi erotis".

Bem memburu bantuan dari literatur yang dicetak namun tidak menyajikan data. Penelitian yang ia sebut sebagay tanda-tanda mengenai gagasan "eksotis menjadi erotis" ini terdiri dari penelitian Preferensi Seksual oleh Bell et al dan tes-tes ilmiah yang mengungkap bahwa temuan khas sejumlah besar pria homoseksual dan lesbian melaporkan menjadi tidak sesuai gender di masa muda mereka. Bahkan analisis meta dari semua studi 4-8 menunjukkan jenis kelamin remaja adalah prediktor yang paling kuat dari orientasi gay untuk dua wanita dan pria.Dalam laporan 6 "prospektif" - yang dapat menjadi studi Awal yang dimulai bersama-sama menggunakan anak laki-laki yang tidak sesuai dengan gender tentang usia 63 dan melacak mereka di masa dewasa dan kedewasaan - 63 persen dari anak laki-laki yang tidak sesuai seks membutuhkan gay atau ideologi sebagay orang dewasa.

Orientasi dan pengembangan

Mereka tercantum di bawah ini sebagay:

umum

Praktek seksual yang mengurangi frekuensi seks saat ini juga sangat mengurangi kemungkinan reproduksi yang efektif, dan juga karena ini, mereka akan terlihat maladaptif dalam keadaan evolusioner setelah produk Darwin yang mudah (persaingan di antara orang-orang) dari bermacam-macam murni - dengan premis bahwa homoseksualitas akan menurunkan frekuensi itu. Beberapa teori maju untuk menjelaskan kontradiksi ini, juga bahwa kelayakan mereka telah ditunjukkan oleh bukti eksperimental.

Beberapa ahli telah menyiratkan bahwa homoseksualitas adalah Adaptive, dengan menganugerahkan keuntungan dengan cara pada kiddies atau gajah Anda sendiri. Dengan cara misalnya, alel (bentuk yang lebih spesifik dari reseptor) yang menginduksi anemia sel sabit jika ditemukan duplikat 2, juga memberikan kekebalan terhadap malaria yang memiliki jenis anemia yang lebih kecil jika cadangan terjadi (yang benar-benar diberi nama keuntungan heterozigot) .

Para Ulama Juga Telah menunjukkan bahwa Darwin sendiri mengklarifikasi varietas Kin di The Origin of Species, sehingga di bawah versi pengembangan Darwin, mungkin mungkin bukan hanya manusia biasa, tetapi tetapi kelas keluarga (garis darah) dapat bersaing untuk pilihan.

Brendan Zietsch dari Queensland Institute of Medical Research mengemukakan bahwa anggapan bahwa laki-laki yang mendemonstrasikan fakultas lebih cenderung untuk kawin juga perempuan akhirnya menjadi menarik bagi perempuan, mengingat gen yang disertakan biasanya tidak mendorong mereka untuk mencapai penolakan heteroseksualitas.

Pada penelitian 2008, para penulisnya mengatakan bahwa "Ada Mereka berhipotesis" sementara gen yang mempengaruhi homoseksualitas mengurangi pencapaian reproduksi homoseksual, mereka dapat memberi manfaat pada heteroseksual yang membawa mereka ". Hasil mereka menunjukkan bahwa "gen predisposisi homoseksualitas dapat memberikan manfaat pemuliaan dalam heteroseksual, yang mungkin membantu mengungkapkan perkembangan dan pemeliharaan homoseksualitas dari orang-orang".

Tapi, Pada penelitian yang sama, para penulis mencatat bahwa "penjelasan alternatif non genetik tidak dapat dikesampingkan" sebagay alasan untuk heteroseksual dalam kelompok ganda homoseksual-heteroseksual memiliki lebih banyak pasangan, khususnya mengutip "tekanan sosial pada kembar lain untuk bertindak dalam cara yang lebih heteroseksual "(dan karenanya mencari peningkatan jumlah pasangan seksual) untuk ilustrasi satu penjelasan alternatif tertentu.

Hipotesis keunggulan heteroseksual telah mendapat dukungan dari Studi 2004 Italia yang menunjukkan peningkatan pada anggota keluarga perempuan laki-laki gay. Seperti yang awalnya ditunjukkan oleh Hamer, bahkan sedikit peningkatan. Kemampuan reproduksi pada anak perempuan yang membawa "gen gay" dengan mudah dapat bertanggung jawab atas pemeliharaannya.

Teori pekerja gay

Bahkan “hipotesis paman gay” berpendapat bahwa individu yang Sendiri tidak memiliki kiddies masih bisa meningkatkan insiden pada orang yang mereka cintai di generasi mendatang dengan menyediakan alat (misalnya makanan, pengawasan, perlindungan, perisai) ke dalam musim semi dari keluarga terdekat ini hubungan.

Teori ini masih merupakan perluasan dari konsep Assortment kin, yang telah dirumuskan untuk dijelaskan. Teori pertama telah ditunjukkan oleh JBS Haldane di 1932 dan kemudian diuraikan oleh orang lain yang termasuk John Maynard Smith, WD Hamilton dan Mary Jane West-Eberhard. Teori ini digunakan untuk menguraikan berbagay rutinitas bug sosial di mana hampir semua anggotanya tidak bereproduksi.

Vasey bersama dengan juga VanderLaan (2010) menganalisis konsep ke Pulau Pasifik Samoa, di mana pun mereka belajar juga fa'afafine laki-laki, dan juga wanita, laki-laki dewasa yang dan juga seperti orang dewasa yang diakui selama peradaban seperti jenis kelamin. Vasey dan VanderLaan menemukan fa'afafine menjelaskan bahwa mereka pasti lebih bersedia untuk mendukung kerabat, tetapi sangat ingin membantu anak-anak yang bukan anggota rumah tangga, menawarkan bukti pertama untuk mendukung teori keputusan mereka.

Teori ini konsisten dengan penelitian yang berbeda tentang itu mengungkapkan itu lebih dominan di antara kakek-nenek dan saudara perempuan. Karena serikat pekerja yang sama dan juga saudara kandung berbagi gen dan memiliki variabel predisposisi, ada bahaya keluarga jika rencana tersebut telah disuarakan. Ini berteori aspek stres hormonal dan lingkungan (terhubung ke Re-Source tanggapan) dapat berperilaku sebagay aktif.

Menimbang bahwa hipotesis memecahkan masalah homoseksualitas yang adalah Meskipun antitesis dalam pembiakan, Mungkin belum dipilih sekitar puluhan ribu tahun, banyak ilmuwan percaya bahwa versi terbesar untuk perilaku seperti biseksualitas dan homoseksualitas. Varian lonceng-kurva yang terjadi dalam sosiologi dan matematika menunjukkan kisaran spektrum ucapan.

Vasal dan VanderLaan (2011) memberikan bukti bahwa seharusnya adaptively yang dimaksudkan dunkeur avuncular dan fenotip rofilik hadir bersama dengan evolusi khususnya sendiri ditentukan oleh lingkungan sosial yang berbeda, dan kemudian keadaan budaya kolektif tidak memadai, di dalam dirinya sendiri, seperti sebagay pepatah dari fenotipe.

Fisiologis

Sejumlah Studi Telah menemukan korelasi anatomi Folks dan juga kebaruan mereka; studi-studi tersebut menawarkan bukti yang menunjukkan:

Gadis dan cowok gay memiliki, rata-rata Mind belahan otak. Laki-laki dan perempuan Eksotis memiliki, biasanya, hemisfer otak sedikit lebih besar.

Inti hipotalamus ditemukan oleh Swaab dan juga Hopffman menjadi lebih besar pada pria homoseksual dibandingkan dengan pria dewasa non-gay, bahwa inti suprachiasmatic diketahui jauh lebih besar pada pria dibandingkan dengan wanita.

Guys melaporkan, dalam Penises, khas lebih tebal dan lebih panjang dibandingkan dengan laki-laki dewasa.

Dimensi dari INAH 3 ini pada pikiran pria homoseksual adalah di suatu tempat di sekitar pengukuran yang tepat sebagay wanita INAH 3, yang akan menjadi lebih besar, dan juga jaringan yang padat dikemas, dibandingkan dengan otak pria dewasa heteroseksual.

Komisura anterior lebih besar pada wanita dibandingkan dengan pria dan wanita telah dilaporkan menjadi lebih besar pada pria homoseksual dibandingkan dengan pria dewasa non-gay, namun analisis kemudian mengamati tidak ada perbedaan.

Otak pria gay bereaksi menjadi fluoxetine Selective serotonin re uptake inhibitor.

Kinerja telinga dan sistem sensorik sentral pada wanita lesbian dan biseksual cenderung lebih sebagay sifat operasional yang digunakan pada pria dewasa dibandingkan dengan wanita non-gay (para peneliti berpendapat temuan ini sesuai dengan semua hipotesis hormonal kehamilan orientasi seksual).

Respon yang mengejutkan (Eye Blink setelah suara keras) akan dikaburkan dari wanita biseksual dan lesbian.

Otak individu gay dan non-gay bereaksi berbeda dengan 2 putative Gender pheromone (AND, hadir dalam man arm-pit secretions, juga EST (terlihat pada perempuan pipis).

Bahkan amygdale, wilayah pikiran, agak jauh lebih hidup pada pria homoseksual homoseksual daripada laki-laki ketika mengalami hal-hal yang merangsang secara seksual.

Rentang kontras yang melibatkan jari manis dan jari telunjuk telah didokumentasikan untuk tidak setuju, biasanya, di antara wanita non-gay dan lesbian.

Lesbian dan pria gay lebih mungkin menjadi lebih:

Sebuah penelitian Lebih dari 50 pria menemukan bahwa sekitar 23 persen memiliki lingkaran rambut berlawanan arah jarum jam, daripada 8 persen dari populasi umum. Ini dapat terhubung dengan kidal.

Cowok gay telah meningkatkan kepadatan ketebalan pada sidik jari pada jari-jari dan ibu jari kiri mereka.

Periode anggota badan dan juga anggota badan pada pria homoseksual lebih besar dalam Kontras terhadap Tinggi dibandingkan dengan masyarakat umum, bagaymanapun, hanya satu dari laki-laki dewasa.

Aspek Politik

Postingan utama: Pemindahan masyarakat LGBT dan LGBT Legal Rights Resistance

Apakah faktor-faktor penentu fisiologis juga memengaruhi Landasan orientasi seksual juga merupakan masalah. Bahkan Advokat, sebuah majalah berita homoseksual dan lesbian AS, dicatat dalam 1996 yang 61 persen dari pelanggannya sendiri percaya "itu sebagian besar akan membantu hak-hak gay dan lesbian jika homoseksualitas ditemukan secara biologis ditentukan". Analisis lintas-nasional dari Amerika Serikat, Filipina, juga Swedia mengamati orang-orang yang percaya bahwa "homoseksual dilahirkan seperti itu" memiliki sikap yang lebih baik terhadap homoseksualitas daripada orang-orang yang percaya "homoseksual memilih untuk menjadi seperti itu" atau bahkan "belajar menjadi seperti itu ".

Evaluasi perlindungan yang sama dalam Undang-Undang AS memutuskan apakah persyaratan Pemerintah menghasilkan "klasifikasi tersangka" kelas dan juga berhak untuk peningkatan evaluasi yang didasarkan pada sejumlah aspek, di antaranya akan menjadi kekekalan.

Bukti bahwa orientasi seksual ditentukan (dan karenanya mungkin tidak dapat diubah dari pengertian hukum) akan membentengi perkara hukum karena peningkatan evaluasi terhadap undang-undang yang mendiskriminasikan dasar tertentu ini.

Penyebab orientasi seksual memiliki pengaruh yang signifikan terhadap berdiri kelompok minoritas seksual dari pendapat kaum konservatif sosial. Tentang sisi lain, beberapa konservatif sosial seperti Pendeta Robert Scheck berpendapat bahwa orang dapat menerima beberapa tanda ilmiah sementara secara moral menentang homoseksualitas.

Banyak pendukung hak-hak minoritas menahan Linking yang menyebabkan seksualitas ditentukan atau diperbaiki sedikit pun. Mereka menegaskan bahwa orientasi seksual dapat mengubah durasi kehidupan seseorang di seluruh rentang. Pada periode yang sama orang lain menahan upaya medis atau seksualitas 'patologis', '' juga memilih untuk berjuang untuk mendapatkan persetujuan dalam kerajaan sosial atau moral. LeVay disebutkan dalam jawaban untuk pidato dari kaum gay dan lesbian yang membuat kritik semacam ini penyelidikan "telah berkontribusi pada status orang gay di masyarakat".

Gender dysphoria (GD) adalah kesusahan Anda bahwa seseorang yang Bertemu Seperti efek seks dan jenis kelamin yang ditugaskan kepada mereka. Dalam hal ini, jenis kelamin dan jenis kelamin tidak tepat persis dengan individu-individu identifikasi seksual, dan juga pria itu trans jender. Ada bukti yang menunjukkan bahwa gadis-gadis yang membangun dengan jenis kelamin yang terpisah dalam gender yang didelegasikan mereka dapat melakukan bukan karena pemicu perilaku atau psikologis, tetapi di samping jenis biologis terkait untuk genetika mereka sendiri atau kerentanan terhadap hormon sesaat sebelum kedatangan.

Tag diagnostik gangguan identitas seks (GID) digunakan Dari DSM sebagay dysphoria seks menggunakan penyewaan kembali DSM-5 ini. Identifikasi ini telah ditunjukkan juga untuk menghilangkan stigma yang juga harus diselaraskan. The American Psychiatric Association, penulis DSM-5 ini, mengatakan bahwa “ketidaksesuaian gender itu sendiri bukanlah gangguan mental. Beberapa ilmuwan trans gender dan orang-orang mendorong deklasifikasi penyakit ini hanya karena mereka menyatakan identifikasi memperkuat versi seks dan patologi jenis kelamin.

Strategi utama untuk pria untuk menyembuhkan Didiagnosis dengan dysphoria gender mendorong seks favorit dari individu sebagay akibat dari seks mengatakan dan pengobatan hormon karakter, atau operasi atau psiko-terapi.

Bukti

Indikator GD pada anak-anak dapat menggabungkan beberapa dari yang berikutnya: Rasa jijik di genitalia mereka, isolasi sosial oleh melankolis, stres, kesepian dan rekan-rekan mereka sendiri. Menurut American Psychological Association ini, kiddies trans-gender cenderung lebih cenderung mengalami kekerasan dan pelecehan di fakultas, perawatan asuh, pusat terapi perumahan, fasilitas pengungsi dan sistem peradilan anak-anak dibandingkan dengan banyak anak-anak lainnya.

Bayi yang menggunakan GD berada dalam Risiko Lebih Besar seperti Stres kecemasan, juga bunuh diri dan melankolis. Studi menunjukkan bahwa individu-individu trans jender memiliki kecepatan upaya bunuh diri yang sangat besar; hanya satu analisis orang trans jender 6,450 yang berada di Amerika Serikat yang mengamati 4 1% telah mencoba bunuh diri dibandingkan dengan rata-rata nasional 1.6 persen. Juga telah ditemukan bahwa upaya bunuh diri jauh kurang umum daripada pria dan wanita trans gender yang menjelaskan bahwa orang yang mereka cintai tetap kuat kemudian mereka keluar, namun pria dan wanita transgender dengan risiko yang relatif rendah ternyata masih jauh lebih condong ke sendiri mencoba bunuh diri dibandingkan dengan masyarakat umum. Orang-orang transgender juga bisa berisiko untuk penyakit emosional seperti masalah makan.

Disforia gender pada pria yang didelegasikan pada saat fajar akan Mengikuti di antara lintasan 2; baik awitan lambat atau bahkan onset dini. Disforia seks dini terlihat pada remaja. Di Times, awal dysphorics seks ditemukan sebagay homoseksual untuk mendapatkan jangka waktu. Kelas ini lebih tertarik kepada pria dalam kedewasaan. Disforia seks Tidak mengandung Indikator di masa muda, namun, beberapa akun Pemuda yang gagal mereka rekam ke beberapa orang lain. Orang-orang yang mengalami dysphoria seks lambat-lambat mungkin akan dibawa ke gadis-gadis juga berpartisipasi dalam. Perilaku dengan antusiasme.

Alasan

Laporan Utama: Penyebab sifat fisiologis Trans

Setiap kali seseorang bertahan karena seks GID ada distress Individu. Para peneliti tidak setuju mengenai esensi distress dan handicap dari individu dengan GID. beberapa penulis telah memahami bahwa orang-orang Organisasi Kesehatan Dunia memiliki keahlian GID karena mereka distigmatisasi dan menjadi korban; dan ini, jika budaya membutuhkan cabang gender yang ketat, laki-laki dan perempuan akan menanggung jauh lebih sedikit.

Analisis ganda (diprediksi pada tujuh orang pada interval Associate in Nursing tiga empat belas sampel) Menunjukkan bahwa GID mungkin enam puluh dua% genealogik, menandai potensi pengembangan atau dampak turun-temurun dalam situasi seperti itu, karena persediaannya.

Diagnosa

Asosiasi spesialis medis Yankee memungkinkan identifikasi depresi gender dalam acara standar di DSM-5 ukuran persegi semua bertemu. The DSM-5 mengatakan pada 2 dari standar-standar untuk depresi seks harus dianjurkan untuk periode 6 minggu pada remaja atau orang dewasa untuk diagnosis.

  • Dorongan untuk berfungsi sebagay seks lain yang didelegasikan
  • Kebutuhan untuk pengobatan seperti seks selain satu jenis kelamin yang Ditugaskan

  • Ketidaksesuaian yang penting di antara yang berpengalaman atau salah satu seks Dinyatakan ditambah salah satu fakultas seksual
  • Nafsu makan untuk Fitur Anda Selain seks yang ditugaskan
  • Kebutuhan untuk menghilangkan atribut seksual seseorang Sebagay akibat dari ketidaksesuaian dengan seks veteran atau bersuara tunggal
  • Sebuah kepastian bahwa Anda mendapat tanggapan dan Perasaan seks selain jenis kelamin yang ditugaskan
  • Selain itu, kondisi ini harus dikaitkan dengan gangguan atau gangguan vital klinis.

DSM-5 mempengaruhi diagnosis ini dari kelas gangguan seksual dan menjadi kelas tersendiri. Diagnosa ini berganti nama dari gangguan identitas menjadi jender depresi, sekali kritik bahwa istilah sebelumnya adalah stigmatisasi. Sub-pengetikan berdasarkan orientasi seksual telah dihapus. Diagnosis untuk anak-anak dipisahkan dari itu untuk orang dewasa, sebagay "depresi seks dalam kiddies". Pengenalan identifikasi Mencerminkan potensi kiddies Bertahan, atau kemampuan untuk menyebutkannya mereka perlu bisa dilihat. Depresi gender atau depresi seks yang diperlihatkan mungkin Jika seseorang tidak memenuhi faktor-faktor namun masih didiagnosis Memiliki kesulitan atau cacat yang besar secara klinis.

Beberapa penyakit terkait dengan individualitas seks:

Manhood of the opposite gender mereka, biasanya diikuti secara dekat dengan sarana untuk memiliki operasi dan obat hormonal dan tekanan kuat tentang seks yang ditugasi, ditampilkan sebelum pubertas identifikasi seks atau orientasi seksual, mendorong kegelisahan atau kecemasan.

Revisi klasifikasi ICD tentang negara jenis kelamin ini diprediksi dari ICD-11 yang akan datang.

Selain itu penyakit pematangan pun direnggut, bersama-sama sisi dual-role transvestism. ICD-11 mendefinisikan ketidaksesuaian seks sebagay "seks yang ditandai dan Ditugaskan", bersama dengan demonstrasi seperti definisi DSM-V, namun Tidak ingin distress atau cacat substansial.

Kepemimpinan

Metode Remedy untuk Individu yang didiagnosis menggunakan GID mungkin terdiri dari Psycho-therapy atau mungkin untuk mendorong seks favorit individu sebagay hasil dari pepatah seks dan pengobatan hormon karakter, atau operasi. Ini mungkin terdiri dari konseling, yang mengarah ke perubahan yang bersifat tubuh, atau modifikasi gaya hidup, yang dihasilkan dari intervensi seperti operasi pencukuran bulu atau elektrolisis, operasi terapi, atau prosedur bedah kosmetik alternatif. Tujuan terapi adalah untuk mengurangi masalah yang timbul sebagay contoh, dari status perilaku perorangan Anda, sebagay cara untuk mengurangi rasa bersalah yang terkait dengan crossdressing konseling individu, atau menasihati pasangan.

Operasi atau terapi karena dysphoria seks adalah Kontroversial karena tidak dapat diubahnya perubahan fisiologis. Kiat ditunjukkan untuk membantu dokter. Individu lain menggunakan rekomendasi yang diringkas di Gianna Israel dan juga Perawatan Transgender Donald Tarver. Strategi untuk metode penyembuhan umumnya sesuai dengan versi "harm reduction".

Anak-anak pra-puber

Penyelidikan adalah jika menyarankan anak-anak untuk menjadi gembira Untuk mengundang mereka untuk terus menampilkan perilaku yang tidak sesuai dengan gender mereka yang didelegasikan - atau bahkan untuk meneliti beberapa perubahan dengan gender mereka - sama-sama kontroversial. Beberapa dokter melaporkan persentase yang cukup besar dari anak-anak setelah biasanya tidak menunjukkan beberapa dysphoria.

Sudah mulai berbicara dan meresepkan hormon, juga disebut pubertas blocker, sehingga menunda dimulainya menopause sebelum seorang anak dianggap menjadi cukup umur untuk membuat pilihan yang berpendidikan pada apakah pergantian jenis kelamin kognitif yang mengakibatkan penatalaksanaan ulang jenis kelamin akan segera terjadi kepentingan tertinggi individu.

Obat-obatan emosional

Psiko-terapi adalah bahwa obat untuk Ke mendukung laki-laki yang benar ke dalam seks dari fakultas mereka ditemukan di sedikit, Sex dysphoria, juga dipimpin. Psiko-terapi adalah setiap interaksi yang bertujuan untuk menangani masalah. Ini dapat dimanfaatkan untuk intervensi meskipun banyak dokter memanfaatkan terapi psiko untuk merawat dysphoria seks. Perawatan psikoterapeutik GID panggilan untuk memungkinkan individu. Upaya untuk mengobati GID hanya dengan mengubah identifikasi jenis kelamin individu untuk menandakan kedatangan fakultas telah menjadi tidak berhasil.

Obat-obatan kosmetik

Obat biologis sekunder dan fitur seks pertama untuk mengurangi perbedaan antara tubuh dan identifikasi jenis kelamin seorang individu. Terapi biologis untuk GID tanpa terapi psiko jarang. Para ilmuwan telah menemukan bahwa manusia harus melewatkan terapi GID mereka, mereka merasa bingung dan hilang jika pilihan pengobatan mereka sekarang tidak utuh.

Psikoterapi, perawatan penggantian hormon, dan operasi pergantian jenis kelamin dapat berhasil menyembuhkan GID setiap kali harapan pemeliharaan WPATH sekarang telah diikuti.

Tingkat total kepuasan individu bersama dengan perawatan biologis dan emosional adalah signifikan.

Epidemiologi

Tingkat Orang yang Memiliki ruang lingkup Trans Gender individualitas Dalam lompatan 1 yang berkurang: 2000 (kurang lebih 0.05percent) dari Belanda dan Belgia ke 0.5percent orang dewasa di Massachusetts. Dari jajak pendapat federal siswa sekolah menengah di Selandia Baru, 8,500 secara acak memilih siswa perguruan tinggi sekunder dari 9 1 secara acak memilih siswa sekolah menengah menemukan 1.2percent murid menjawab "ya" ke dalam pertanyaan ini "Apakah Anda pikir Anda transgender?" . Jumlah ini semuanya terpusat. Ini diproyeksikan bahwa sekitar 0.005percent untuk 0.014percent pria dan wanita diperhitungkan laki-laki pada pengiriman dan 0.002percent ke 0.003percent orang yang ditugaskan perempuan saat fajar diidentifikasi memiliki dysphoria jenis kelamin, [diperebutkan - berbicara] didasarkan pada kriteria analitis 2013, meskipun itu benar-benar dapat dianggap sebagay diskon kecil. Penelitian menunjukkan bahwa mereka yang mendengkur dalam kedewasaan biasanya telah mencapai 3 kali lebih cenderung menjadi laki-laki yang didelegasikan di fajar, namun di antara orang-orang bahwa rasio jenis kelamin dekat dengan 1: 1.

Sejarah

The Expression sex identity disease sekarang adalah ekspresi lama untuk Negara Anda dari DSM. DSM 1st dari APA menggambarkan keadaan dari buku 3rd ("DSM-III") di 1980. Sehingga memungkinkan mereka untuk mengamankan resep obat resep Diterima tua untuk pemuda keluar dari 1-2 yrs lebih tua. Peringatan 127 diakuisisi oleh latihan di 2010 untuk dysphoria seks.

Bahkan T & P menyelesaikan Test untuk Memperkirakan bahwa keuntungan, psikologis, fisik dan sosial dan bahaya yang diperlukan dengan 1 2 - untuk penderita 14-tahun. Demo ini telah dianggap sebagay kemenangan yang praktisi kesehatan telah memilih untuk memproduksi obat yang lebih umum dapat diakses juga untuk anak-anak berusia 9 dekade. Akhir-akhir ini seperti tips 2009 mengatakan bahwa obat untuk dysphoria jenis kelamin mungkin tidak boleh dimulai sampai pubertas yang dialami berakhir. Ferring Pharmaceuticals menghasilkan obat Triptorelin, dipromosikan dengan judul Gonapeptyl, dalam dua dosis yang sehari-hari. Prosedurnya masih lebih reversibel, sehingga anatomi manusia akan memulai kembali kondisi sebelumnya.

Masyarakat dan peradaban

Fitur "gender" sosial Dibuat bersama dengan Didorong oleh harapan budaya, juga terkait dengan seks. Misalnya, institusi warna khusus dengan bayi "perempuan" atau "anak laki-laki" mulai sangat kuno dalam budaya Eropa Barat Antisipasi berhubungan dengan pepatah dan perilaku.

Beberapa peradaban memiliki tiga jenis kelamin yang dideskripsikan: gadis, pria, dan pria Effeminate. Misalnya, di Samoa, '' juga satu set laki-laki yang feminin, fa'afafine yang sepenuhnya disetujui secara klinis. Bahkan fa'afafine biasanya tidak akan membutuhkan orang yang menderita atau stigma ini bersama dengan menyimpang dari bagian seksual yang biasanya terkait. Ini berarti kesulitan yang terkait dengan GID pada keadaan Barat bukan karena penyakit itu sendiri, tetapi oleh kesulitan. Namun, penelitian telah mengidentifikasi stres yang terus berlanjut di peradaban, Timur atau berbeda, yang bisa agak lebih merangkul ketidaksesuaian jenis kelamin.

Diperlukan oleh jaksa yang disebut Norrie, yang harus diklasifikasikan dengan kelompok seks, 'tidak spesifik', setelah melakukan persidangan bersama-sama menggunakan semua NSW Registrar of Births, Deaths and Marriages. Namun, Pengadilan gagal untuk mengambil bahwa seks terbukti menjadi struktur sosial: '' menemukan bahwa operasi penggantian kelamin 'tidak menyelesaikan ambiguitas seksualnya.

Klasifikasi untuk suatu penyakit

Diagnosis psikiatri penyakit identitas seks (saat ini Sex dysphoria) ditayangkan di DSM-III di 1980. Arlene Istar Lev bersama dengan Deborah Rudacille telah dibedakan dengan menjadi langkah politik. Beberapa peneliti, misalnya Robert Spitzer dan juga Paul J. Fink, menegaskan bahwa perilaku dan petualangan yang ditemukan dalam trans seksual adalah tidak alami dan mencerminkan suatu gangguan.

Orang-Orang yang Memiliki Disforia Seks Mungkin Atau Tidak Akan Menghormati Perilaku dan Emosi Mereka Karena Penyakit. Kekurangan dan Manfaat ada untuk menyempurnakan disforia jender. Karena disforia jender diklasifikasikan karena penyakit dalam catatan perawatan kesehatan profesional (misalnya, buku pedoman DSM sebelumnya, '' DSM-IV-TR, di bawah judul “gangguan identitas jenis kelamin”), banyak bisnis asuransi akan bersedia membayar beberapa pengeluaran obat ganti kelamin. Minus kurangnya dysphoria seks sebagay suatu kondisi, penggantian jenis kelamin mungkin sangat mungkin tidak diobati, dan mungkin dapat dianggap sebagay terapi, bukan terapi. Di Amerika Serikat, trans jender laki-laki dan perempuan agak kurang cenderung daripada banyak orang lain untuk memiliki kebijakan kebijakan rencana asuransi kesehatan medis, dan sering menghadapi ketidakpekaan dan permusuhan dari perusahaan perawatan kesehatan.

Diagnostik DSM-IV-TR Bagian dari penderitaan Tidak melekat dari individualitas itu terkait dengan diskriminasi dan penolakan. Profesor psikologi Darryl Hill menganggap bahwa disforia gender tidak hanya benar-benar disfungsi, tetapi kriteria menandakan penderitaan dalam kiddies yang memang terjadi ketika banyak orang lain bersama dengan ibu dan ayah mengalami kesulitan. Orang-orang transgender yang terkena diskriminasi, pelecehan dan kekerasan, juga telah dikecualikan secara sosial. Pada bulan Mei 2009, otoritas federal Perancis mengumumkan identitas seks transeksual akan dikategorikan sebagay penyakit kejiwaan, tetapi berdasarkan asosiasi hak Prancis tidak ada yang dimodifikasi. Denmark membuat pernyataan di 2016.

Kembali di ICD-11, GID direklasifikasi sebagay ketidaksesuaian jenis kelamin Penyakit terkait dengan kesehatan. Pengkategorian kelas pekerja mendesak dilakukannya penyelidikan di ICD-11 untuk menghemat penggunaan layanan.

Asosiasi Intim Wiki korespondensi w.svg

Segmen ini akan saat ini kurang info Orang yang memiliki pasangan. Silakan perbesar area. Spesifik dapat didasarkan pada halaman diskusi.

Koneksi yang melibatkan Perempuan ke Laki-laki dan juga lesbian Orang-orang yang memiliki GID akan bertahan melalui durasi latihan changeover, atau berubah menjadi berubah menjadi roh. Koneksi di antara wanita dan juga orang-orang yang memiliki GID menderita saat GID ditunjukkan atau dipahami. Peneliti menyatakan takdir hubungan ini tampaknya bergantung pada kemampuan beradaptasi wanita. Masalah biasanya muncul, dengan semua pendamping cisgender menjadi marah atau tidak puas, ketika waktu pasangan dalam karakter wanita berkembang, ketika libido rekan berkurang, jika pasangan marah dan juga secara mental kapur jika dari fungsi laki-laki. Cisgender wanita juga prihatin tentang stigma sosial dan bisa tidak menyenangkan dengan semua feminisasi fisiologis dalam pasangan ini sementara hasil asosiasi selama changeover. Bahkan wanita cisgender yang paling mungkin untuk hanya menerima dan menyesuaikan transisi pasangan mereka, sehingga para peneliti menyatakan, adalah individu yang memiliki perjalanan seksual sangat minim atau orang-orang yang tertarik secara seksual untuk pria maupun orang.

Perundang-undangan

Perundang-undangan yang ada melarang sekolah Berdasarkan sifat yang diberikan, misalnya seks, kesetaraan gender, dan ekspresi seks, dan mendefinisikan berbagay klaim tujuan legislatif serta cakupan dari bangsa ini dalam hal ini. Hukum aktif mengharapkan bahwa keterlibatan dalam tindakan atau permainan instruksi fisik tertentu, dalam hal wajib siswa dari jenis kelamin, berada di sekitar untuk siswa dari setiap jenis kelamin. RUU ini mungkin mengharuskan seorang siswa diperbolehkan untuk mengambil bagian dalam paket perangkat lunak fakultas yang terpisah-pisah, tugas, misalnya kompetisi olahraga dan tim, dan juga memanfaatkan pusat-pusat sejalan dengan kesetaraan gender mereka, meskipun jenis kelamin dicatat dalam dokumen siswa.

Bahkan Konferensi Katolik California membandingkan faktur yang tidak perlu, karena undang-undang ada untuk menolak diskriminasi. Seorang juru bicara untuk KTT menyatakan kekhawatiran harus ditangani oleh petugas fakultas.

Hak-hak LGBT

Panduan berikut termasuk masalah. Ingatlah untuk membantu meningkatkannya. Melampaui topik. (Pelajari bagaymana cara menghilangkan pesan template ini)

  • Panduan berikut mungkin tidak seimbang terhadap perspektif.
  • Laporan ini menginginkan kutipan untuk penegasan.
  • Bagian dari string

Peraturan seputar planet LGBT pengasuhan adopsi Masalah Imigrasi Interseks hak hukum Dukungan militer Pengakuan koneksi Serikat sesama jenis Hak-hak hukum transgender LGBT hak-hak hukum asosiasi Oposisi Kekerasan terhadap LGBT pria dan wanita

Penolakan hak LGBT Bisa jadi perlawanan Anda terhadap hak:

Organisasi-organisasi yang kuat dalam perlawanan hak LGBT Seringkali menentang pemberlakuan undang-undang yang membuat serikat pekerja seks yang sama yang diotorisasi, meloloskan undang-undang penegakan hukum yang ditujukan untuk membatasi pelanggaran anti-LGBT, misalnya ketenagakerjaan dan perumahan, meloloskan undang-undang Anti-Undang-Undang untuk menjaga peraturan LGBT di bawah umur mendekriminalisasi hubungan sesama jenis, bersama dengan undang-undang terkait hak LGBT yang berbeda. Semua band ini secara sosial atau religius bersifat konservatif.

Keyakinan iman dapat memotivasi perlawanan, Homofobia, transphobia, kefanatikan, ideologi pemerintah, atau bahkan penjelasan alternatif.

Undang-undang bahwa kompetisi hak LGBT Dapat Mungkin Dibandingkan untuk terdiri dari pernikahan Sipil atau serikat pekerja, pengasuhan dan adopsi LGBT, penyedia angkatan bersenjata, penggunaan teknologi reproduksi yang dibantu, dan juga ketersediaan operasi penggantian kelamin dan penggantian hormon pengganti untuk pria dan wanita transgender.

Sejarah

Murid diperintahkan dari pawai perayaan Nazi di depan Institut Penelitian Seksual di Berlin pada 6 May 1933, menyita novel dan foto dan sampai merampoknya.

Gerakan hak gay paling awal berasal dari akhir abad kesembilan belas di Jerman.

Dari 1920 dan 1930, Anda akan menemukan Komunitas LGBT di wilayah metropolitan seperti Berlin; Sexolog Jerman-Yahudi Magnus Hirschfeld jelas merupakan salah satu juru bicara mereka untuk mendapatkan hak hukum LGBT saat ini. Setelah partai Nazi berkuasa di 1933, salah satu aksi paling awal dari perayaan itu adalah membakar Institut Hirschfeld, Sexualwissenschaft, di mana banyak orang Nazi yang terkenal diobati untuk mendapatkan masalah seksual. Awalnya beradaptasi dengan homoseksualitas dari kedua Ernst Röhm bersama dengan pengikutnya, jadi banyak pria homoseksual yang menyimpang di Partai Nazi setelah Night of the Long Knives bersama dengan juga Bagian 175 Laws mulai diberlakukan, menggunakan orang-orang homoseksual yang diasingkan di kamp-kamp konsentrasi oleh 1938.

Di bawah pemerintahan Nazi di Jerman, Hak-hak Hukum LGBT pria dan wanita telah mendekati dua perilaku. Dengan menegakkan kembali dan memperkuat legislasi yang sudah ada yang gagal memasukkan homoseksualitas adalah; homoseksualitas telah diperlakukan dalam tingkat tertentu, tetapi lebih seperti penyakit klinis. Metode terapi adalah program eugenika, diproses oleh boffins untuk membentuk euthanasia, dan dimulai dengan sterilisasi sesuatu dari orang-orang di kamp kerja paksa. Tekanan yang mendorong adalah penghapusan materi keturunan dari masyarakat - turun-temurun, masyarakat, individualitas dan klinik, dan juga bahwa penghapusan degenerasi pada berbagay derajat. obat-obatan seharusnya digabungkan dari tugas penyembuhan yang fantastis di seluruh negara, dan juga gambaran perkembangan persis dari apa yang dokter medis Nazi akhirnya menjadi: bahwa tabib berubah menjadi pembunuh. Pedoman asuransi sterilisasi telah secara konsisten terkait dengan dasar-dasar kuratif dan antimikroba visi ini: Bersama dengan semua "pemurnian tubuh nasional" bersama dengan juga "pemberantasan waris keturunan turun-temurun".

Dikatakan bahwa Holocaust itu rendah kontras dengan penderita Holocaust tambahan, juga terbatas pada Jerman itu sendiri, tergantung pada kutipan yang dari 50,000 pria dan wanita homoseksual yang tiba di depan hakim, melibatkan 5,000 dan 15,000 selesai di kamp-kamp konsentrasi. Tetapi sejumlah orang yang datang di depan pengadilan telah dituntun (atau secara sukarela) untuk mengalami sterilisasi / pengebirian; mereka akan terdiri bersama dengan banyak orang lain yang, sesuai dengan semua perubahan historis dalam budaya modern Jerman (yang mulai menggunakan Westphal, juga diperoleh dengan cara Krafft-Ebing ke Magnus Hirschfield, homoseksualitas yang saat ini dianggap menggunakan neurologis, dasar endokrinologis atau keturunan), telah diobati untuk mendapatkan homoseksualitas sebagay masalah klinis yang bertentangan dengan kriminal. Individu yang dirawat dengan psikiater dan termasuk dari upaya T4 untuk mengusir individu yang memiliki gangguan yang diduga tidak akan terungkap pada tingkat.

Berbicara tentang homoseksualitas, tetapi orang-orang homoseksual dan lesbian membuat keputusan untuk menunjukkan identitas mereka. Desa dan bar homoseksual dibuat, dan juga ada sub budaya homoseksual yang dibuat.] Kampanye untuk hak homoseksual mulai tumbuh di Inggris. Menjelang akhir dari homoseksualitas 1960s ini mulai mengalami dekriminalisasi dan juga dide-medisisasi di beberapa bagian seperti Inggris, Selandia Baru, Australia, Amerika Utara dan Eropa, di dalam keadaan revolusi reproduksi mereka bersama dengan gerakan anti-psikiatri. Perlawanan terorganisasi terhadap hak homoseksual dan homoseksual dimulai dari 1970.

Tampilan publik

Sikap sosial terhadap homoseksualitas berbeda dalam berbagay fase bersejarah dan berbagay peradaban, seperti halnya sikap terhadap aktivitas nafsu dan hubungan seksual. Banyak peradaban memiliki kriteria khusus mereka sendiri tentang seksualitas; beberapa menikmati dan kebaruan, tetapi jenis pengejaran ini tidak disetujui oleh beberapa orang.

Sebuah survei CNNUMX CNN menunjukkan sejumlah besar orang Amerika datang bertanggung jawab atas hak-hak homoseksual. Di 2012, survei terhadap orang Jepang juga menemukan bagian besar yang menegaskan persatuan.

Motif agama untuk perlawanan

Segmen ini telah disusun seperti artikel manifestasi atau Remark yang mengatakan bahwa editor Wikipedia memiliki pendapat tentang materi pelajaran. Anda harus membantu dengan menyalinnya ke 11 ensiklopedis, memperkuatnya. (2015 Juli) (Pelajari bagaymana cara menghilangkan materi khusus tertentu ini)

Saksikan seksualitas Manusia § Hubungan sensual religius

Kebanyakan jenis agama, bahkan seperti agama Timur bersama dengan Iman tidak mendorong hubungan seksual. Kristen Evangelis, Katolik, Mormonisme, Yudaisme Ortodoks, dan Islam, mengandung pendapat bahwa hubungan seksual adalah dosa dan standar moral juga melemah.

Resistensi Kristen

Segmen ini membutuhkan pertumbuhan bersama-sama menggunakan: sub-sub-bagian Memperoleh tempat Gereja Katolik ini di sekitar masalah ini, memiliki "lihat juga" ke dalam Homoseksualitas dan Gereja Katolik, ketidaksepakatan Katolik melampaui Leviticus dan Roma dan melibatkan perdebatan paradigma mereka tentang persatuan dan orang-orang terkasih. Anda dapat membantu dengan menyumbangkannya. Percakapan mungkin terletak di halaman diskusi. (Mei 20-16)

Bagian-bagian dari Perjanjian Lama yang melarang pria “berbohong Banyak bagian Pauline juga telah disebutkan melawan homoseksualitas perempuan dan laki-laki. Orang-orang Kristen yang memilih pendirian tradisional tentang homoseksualitas mendukung pengkajian terhadap ritme-ritme tersebut dari pandangan bahwa Allah bertentangan dengan hubungan seks yang sama, sedangkan orang Kristen yang membutuhkan pendirian liberal dengan tulus berpikir mengapa bagian-bagian yang tepat ini merujuk pada kondisi tertentu, misalnya sebagay pelecehan atau pemerkosaan, dan mungkin juga mungkin tidak pernah homoseksualitas.

Perlawanan Islam

Mereka merugikan di bawah ini:

Saran: Islam dan orientasi

Sodomi dianggap pelaku dan dilarang di sebagian besar negara-negara Islam, sebagaymana dinyatakan oleh undang-undang Syariah, juga membawa hukuman mati di Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Iran, Mauritania, Nigeria, Sudan dan Yaman.

Hukuman mati diselesaikan olehnya di Afghanistan di bawah Taliban. Di Mesir, pria homoseksual secara terbuka dituntut di bawah hukum moral secara keseluruhan. Di sisi lain berlaku di Turki karena fakta 1858.

Di Arab Saudi, hukuman untuk homoseksualitas akan menjadi implementasi Publik, namun, pemerintah federal kita dapat bekerja dengan hukuman yang berbeda - misalnya, hukuman, waktu penjara, bersama dengan pencambukan - sebagay opsi alternatif, kecuali jika tentu saja tampaknya LGBT pria dan wanita adalah yurisdiksi bangsa yang keras dari berpartisipasi dalam gerakan sosial LGBT. Iran adalah negara untuk melaksanakan kuantitas warganya. Bahkan meskipun homoseksualitas tersebar luas di antara kelompok etnis Pashtun di Afghanistan, setelah runtuhnya Taliban, homoseksualitas berubah menjadi seorang yang telah dihukum karena hukuman penjara, hukuman, bersama dengan kekerasan karena beberapa pelanggaran pendanaan.

Sebagian besar asosiasi hak asasi manusia, misalnya sebagay Human Connections melibatkan orang dewasa yang menyetujui setiap pelanggaran. Negara-negara bersikeras bahwa Legislasi ini diperlukan untuk mempertahankan moralitas dan prestasi Islam. Dari negara-negara dengan sebagian besar penduduk Muslim Lebanon dan Tunisia memiliki asosiasi yang ingin mencari disahkan.

Perlawanan spiritual India dan Asia Timur

Dan orientasi seksual, baik Homoseksualitas dan Taoisme, dan Homoseksualitas di China

Pada Daftar agama-agama yang berasal dari India, seperti Hindu, Budha, Jainisme, dan Sikhisme, ajaran-ajaran jelas terlihat dibandingkan dengan salah satu kebiasaan Abraham. Bertentangan dengan dalam agama, homoseksualitas disebutkan. Vasubandhu menambahkan salah satu klinik yang dilarang karena afiliasi ini dengan klien, bersama dengan juga Dalai Lama mengatakan bahwa alam bermaksud koneksi tanpa menunda hubungan seks yang sama. Homoseksualitas diyakini bertentangan dengan kode perilaku Sikh, karena itu mungkin tidak dikutip dalam kitab suci Sikh dan sejak Sikh diundang untuk menikah, tetapi hal ini tidak dianggap penting. Di 2005, Kepala Cleric dari Akal Takht ini mengutuk serikat pekerja seks yang sama, Hinduisme bermacam-macam, tanpa akhirnya mengatur tubuh manusia, namun sebagian besar swamis membandingkan gagasan serikat sesama jenis spiritual dalam jajak pendapat 2004, ditambah minoritas mendorong mereka. Tidak ada referensi homoseksualitas dari kitab suci Hindu ditambah lagi dengan tema tabu, namun karena Hinduisme percaya bahwa itu adalah tugas untuk menikah dan memiliki asosiasi anak-anak telah memikirkan standar.

Resistensi Scientologist

Pencipta Scientologist L. Ron Hubbard mengkategorikan Homoseksualitas sebagay gangguan psikologis dan paraphilia (selanjutnya disebut sebagay "penyimpangan seksual"), menyebutkan buku-buku psikiatri dan mental modern untuk mendorong perspektifnya. Individu gay disarankan 1.1. Pada nada psikologis Hubbard, juga Hubbard mendorong budaya modern untuk menyerang masalah "penyimpangan seksual" (yang termasuk homoseksualitas), memprediksi itu "sangat penting, jika seseorang ingin menghentikan amoralitas, dan penyalahgunaan anak-anak.

Sebuah artikel 2004 dari St. Petersburg Times melaporkan Gereja mendefinisikan perkawinan sebagay perkawinan antara seorang wanita dan seorang pria. Satu tahun kemudian, sebagay jawaban atas beberapa pertanyaan sehubungan dengan pendirian Gereja tentang homoseksualitas, Gereja Scientology di 2005 mengatakan: "Gereja Scientology tidak mendikte preferensi seksual.

Kesehatan

Tonton juga: masalah LGBT dalam pengobatan

Gambaran penelitian di Inggris menunjukkan bahwa ada bukti yang sangat minim karena studi mungkin tidak terdiri atas satu komponen dalam kelompok statistik untuk mengambil keputusan mengenai kesejahteraan homoseksual, homoseksual, transgender dan biseksual secara keseluruhan. Analisis yang ditemukan dari eksplorasi saat ini ada di Inggris, tidak ada perbedaan mengenai kondisi kesehatan yang besar di antara pria dan wanita LGBT hari ini dan juga orang-orang yang khas, tetapi kesejahteraan keseluruhan orang LGBT 'terlihat lemah, tetapi tanpa info khusus tentang kondisi utama dan umum, kesehatan jangka panjang atau kanker. Isu-isu penelitian untuk masalah yang diserang oleh periode muda, misalnya seperti misalnya LGBT individu mendapatkan ditargetkan seperti berkontribusi terhadap kesedihan, bunuh diri dan masalah kesehatan mental lainnya dalam kedewasaan, saat melahirkan, penyerangan, dan diskriminasi. Salah satu penelitian yang mempelajari dampak jangka panjang alkoholisme di universitas, '' plus juga penelitian sosial telah berpusat di sepanjang cara LGBT pria dan wanita mampu menjalani teknik standar dalam memperoleh kesehatan, bersama dengan juga efek khususnya sendiri.

Beberapa aktivis LGBT menegaskan keahlian mengembangkan LGBT ke atas mengarah pada masalah kesehatan emosional dalam kedewasaan, dan juga hambatan untuk mendapatkan kesehatan yang tepat saat orang dewasa menyumbang untuk kesehatan; namun mereka menegaskan bahwa hak legal LGBT sangat penting untuk meminimalkan kemungkinan evolusi masalah medis dan memastikan penggunaan alat perawatan kesehatan. Kembali ke '09 Aktivis LGBT Kanada mencatat keluhan yang menyatakan dilema kesejahteraan LGB Kanada terabaikan oleh pihak berwenang, menyebabkan pelanggaran hak-hak LGBT mereka terhadap pria dan wanita. Para aktivis menyoroti harapan hidup seumur hidup dari pada pria dan wanita LGB biasa, menggunakan contoh influenza yang lebih besar bersama dengan HIV dan meningkatkan tingkat alkoholisme, bunuh diri dan penggunaan obat-obatan.

Oposisi di berbagay negara

Segmen ini telah disusun sebagay artikel manifestasi atau Remark yang mengatakan bahwa editor Wikipedia memiliki pendapat tentang materi pelajaran. Anda harus membantu dengan menyalinnya ke 11 ensiklopedis, memperkuatnya. (2015 Juli) (Pelajari bagaymana cara menghilangkan materi khusus tertentu ini)

Belarus

Bahkan laporan 2014 siap dari Kerajaan Inggris, di bawah otoritas koalisi Demokrat Konservatif dan Liberal 2010 - 2015, meningkatkan kekhawatiran mengenai terapi LGBT di Belarus:

Bahkan LGBT Group mengalami pelecehan melalui rejimen di 2013. Bahkan Kementerian Kehakiman menolak pendaftaran untuk kelas LGBT, dan juga anggota lingkungan LGBT terbukti secara teratur diarahkan pada pasukan keamanan dan menyebabkan pertanyaan. Polisi mengancam akan menstigmatisasi mereka yang memberi tahu teman-teman dalam keluarga orientasi ini, atau bahkan rekan kerja mereka. Klub-klub malam di Minsk dan Vitebsk telah dipentaskan, dan juga semua yang ada telah difilmkan dan 'rincian mereka sendiri terakumulasi. Klub-klub malam semuanya ditutup. Pekan Gay Pride di Minsk terganggu oleh polisi yang mendorong pemilik tempat untuk mendapatkan selama detik sebelumnya. Pihak berwenang menyerbu kegiatan-kegiatan yang memang terjadi, bersama dengan pemerintah ternyata petisi untuk mendapatkan pawai di seluruh kota.

India

Tentang 6 Oktober, 1860, sodomi dilarang di India Ini telah diperintah inkonstitusional di '09 dari Pengadilan Tinggi Delhi, bagaymanapun, menegaskan kembali 2013 Desember dengan keputusan Mahkamah Agung. Itu telah disahkan oleh Mahkamah Agung 6 September 2018.

Rusia

Aktivis LGBT di Moskow, dua Maret 2013

Oposisi ke dalam gerakan hak LGBT Sudah cukup luas di Rusia, seperti di atas Kremlin. Presiden Vladimir Putin menugaskan undang-undang di 2012 yang mengkriminalisasikan instruksi tentang masalah LGBT, menyebutnya "propaganda gay" .Ini ilegal memberitahu anak di bawah umur yang biasa atau normal. Hal ini oleh beberapa negara Barat yang memiliki banyak anggota orang dari AS dan juga Eropa Barat menyerukan boikot Olimpiade Musim Dingin 2014 mereka di Sochi. Namun Presiden Putin berjanji bahwa para atlet dihormati, terlepas dari tidak ada boikot terjadi.

Undang-undang itu diklarifikasi sebagay menerima Komunitas LGBT Rusia "dari menjadi kelompok pinggiran yang penuh stigma terhadap musuh negara", juga diklarifikasi sebagay kontributor utama dalam gelombang kekerasan Anti Gay oleh berbagay organisasi neo-Nazi (misalnya , Menempati Pedofilia), yang mengarahkan remaja homoseksual pada jalurnya dan juga mencocokkannya, mengirimkan tindakan penyerangan kepada YouTube yang bertentangan dengan remaja LGB, yang mengakibatkan tersingkapnya berbagay remaja LGB di Rusia, yang dapat jarang diselidiki dari pemerintah , menempatkan mereka sebagay "gerakan sipil yang memerangi dosa masyarakat".

Inggris Raya

Kembali di 1988, Partai Konservatif Inggris, yang telah berada di pemerintahan pada saat itu, menugaskan Bagian 28 yang mengatakan bahwa pemerintah daerah seharusnya tidak "secara sengaja mempromosikan homoseksualitas atau mempublikasikan materi dengan tujuan mempromosikan homoseksualitas" dan sekolah yang dipeliharanya seharusnya tidak " mempromosikan pengajaran penerimaan homoseksualitas ", menggambarkan anggota keluarga bersama dengan orang tua homoseksual untuk berada di" hubungan keluarga pura-pura ".Penelitian terhadap hasil menilai informasi mengenai kesadaran spiritualitas di lembaga pendidikan mengungkapkan korespondensi bersama dengan keuntungan dalam derajat intimidasi homophobic dengan teman-teman, di samping peningkatan prevalensi dalam melankolis dan bunuh diri di antara orang-orang LGBT yang mencoba untuk kembali ke istilah dengan seksualitas mereka sendiri. Di 1987, '' Thatcher juga mengumumkan bahwa "otoritas pendidikan kiri yang keras dan guru ekstrimis" telah mengindoktrinasi negara dengan menginstruksikan persis ciptaan yang lebih muda "Slogan-slogan politik", "matematika anti-rasis" dan memberi tahu siswa-siswa mereka bahwa mereka memiliki "hak yang tak dapat dicabut untuk menjadi gay", bukannya "diajarkan untuk menghormati nilai-nilai moral tradisional".

Namun, meskipun perlawanan terhadap Konservatif misalnya David Cameron, Bagian 28 ditemukan dari pemerintahan Partai Buruh di bawah Tony Blair.

Kembali pada bulan Juni 2009, David Cameron, meskipun berpura-pura berfungsi sebagay Perdana Menteri Kedua, telah menyinggung laki-laki dan perempuan dan secara resmi meminta maaf memamerkan undang-undang yang menyatakan bahwa itu adalah kesalahan.

Kembali di serikat 2013 dilegalkan di bawah Arah Cameron, bahwa Cameron diklarifikasi sebagay "langkah maju yang penting" dan mengklaim dia membayangkan bahwa "itu benar bahwa orang gay harus dapat menikah juga".

Suara dalam Oposisi terhadap kesetaraan LGBT di Inggris kini Hadir di Gereja Inggris dalam masalah persatuan homoseksual. Buruh diserahkan ke hukum di 2005 bakat untuk mitra sam esex untuk memasukkan kemitraan sipil, namun mereka tidak bisa hanya hanya berlangsung di gereja atau menjadi bernama "perkawinan" .Bahkan Gereja Inggris dibandingkan dengan ini kemudian Pemerintah koalisi bertujuan (administrasi ini berakhir pada bulan Mei 2015) untuk memperluas ini menjadi "hak pernikahan penuh."

Partai Nasional Inggris telah mengubah tahapnya sendiri dari Pengkhianatan menjadi perluasan undang-undang departemen 28 gaya, yaitu yang membuatnya dilarang untuk secara langsung menggambarkan homoseksualitas secara positif dalam jejaring sosial. Di 1999, bar Laksamana Duncan, sebuah pub homoseksual di Soho London, telah diarahkan ke atas sebagay bagian dari upaya teroris dengan Gerakan Sosialis Nasional sebelumnya dan juga kedewasaan Partai Nasional Inggris (BNP), David Copeland; tentang orang-orang 3 terbunuh, juga 70 melukai atau terluka dengan menggunakan bom paku yang terletak di bar.

Amerika Serikat

Dari 1950 di Amerika Serikat, homoseksualitas reseptif telah tabu. Legislatif di setiap negara telah meloloskan undang-undang menentang perilaku gay. Terutama undang-undang, sebelumnya itu. Sepanjang Perang Dingin, para politisi sering menjelaskan homoseksual sebagay "subversif" yang menyabotase patriotisme dan keamanan, juga menjelaskan Simpatisan Komunis atau mungkin bahkan kolom Kelima Komunis. McCarthy memanfaatkan pelanggaran homoseksualitas Senator Kenneth Wherry mempublikasikan kecemasan bahwa Joseph Stalin telah memperoleh daftar Homoseksual di tempat-tempat energi listrik di Adolf Hitler, dia pikir Stalin dimaksudkan untuk memanfaatkan untuk memeras orang-orang ini untuk berfungsi bertentangan dengan AS untuk mendapatkan rejimen Soviet.Dalam laporan 1950 Dibuat dengan beberapa Sub Komite Senat Selain Kekhawatiran ini, catatan ditemukan homoseksual tidak cocok Untuk pekerjaan otoritas terutama hanya karena "mereka yang terlibat dalam tindakan nyata dari Lebih dimanfaatkan kunci politisi Amerika homoseksual tertutup sejak alat untuk mendapatkan Than kekuatan gagal Sebaliknya.

Dewa cinta dewa-dewa dan agama-agama di dalam rombongan-Nya, misalnya The Erotes: Eros, Himeros dan bersama Pothos ar dianggap sebagay pelindung semua cinta di antara manusia. Eros adalah untuk mem-boot beberapa triad dewa yang melakukan karakter di dalam setiap koneksi homo-erotis, gabungan aspek makhluk mitos dan Hermes, yang menolak sifat-sifat Kecantikan (dan Kesetiaan), potensi, di sisi gaya, sedikit, pada penggemar laki-laki . Dalam puisi Sappho, dewa Yunani disebut pelindung semua lesbian. Aphroditus telah menjadi dewa Yunani dari Siprus, dalam mitologi yang berkembang menjadi terkenal sebagay dewa Yunani putra Hermes dan dewa Yunani.

Dalam Ovid's Metamorphosis Iphis hadir dengan modifikasi gender.

Menurut Buku XII dari semua Metamorphoses Ovid, Antusiasme Lapith dari Thessaly, Caeneus, adalah seorang transgender. Dia dikenal sebagay Caenis, gadis Atrax.

orang Norwegia

"Freyr" (1901) dari Johannes Gehrts.

Kisah-kisah dari kata Jermanik tidak mencakup cerita tentang hubungan Homoseksual atau homoseksual, atau tokoh LGBT yang mengarah, namun mereka biasanya sangat tidak terdiri dari satu atau dua kasus dosa yang ditugaskan oleh orang-orang terdakwa untuk benar-benar menjadi mitra aktif di dalam seks, yang memiliki dipercaya sebagay perilaku "tidak jantan" dan bahaya terhadap kedudukan seseorang untuk seorang manusia atau pemimpin.

Terlepas dari itu, sudah tidak dapat dijelaskan bahwa Dewa Nordik, Dewa Kesuburan Norse, akan muncul dengan menunjukkan bahwa dari sekelompok biarawan, bahkan ditunjukkan oleh sejarawan dalam bukunya Gesta Danorum. Odin dikutip memiliki pengetahuan tentang seiðr, '' suatu bentuk supernatural yang diyakini hitam untuk dicoba dan telah diperuntukkan bagi perempuan. [rujukan?] Mungkin kebiasaan seiðr terlibat ritual yang tidak aktif, juga Odin diejek untuk keberadaan spesifik eksplisit ini.

Selain itu, berbagay dewa Norse ini efektif dalam sterilisasi. Sex dapat, seperti Loki, dewa penipu menyamar sebagay seorang gadis. '' Dia berbalik dan, setelah berhubungan seks dengan seluruh Svaðilfari, ia melahirkan. Balasan dari orang itu kepada seorang gadis yang melahirkan anak-anak terbukti menjadi penghinaan yang sering di Skandinavia, juga sejumlah kebenaran mengatakan bahwa Loki tetap masih biseksual.

Celtic

Dalam mitologi Celtic, ada asosiasi Lesbian. Komentator Yunani dan Romawi menampilkan seks antara laki-laki, misalnya pedofilia, suku Celtic. tetapi, Peter Chicheri menegaskan dalam kebaruan Celtic: kekuatan listrik, paradigma, di sisi perapian bahwa kelembutan gay ditegur dalam peradaban Celtic karena dipengaruhi oleh Kekristenan, dan menunjukkan pengalaman seks non-prokreasi apa pun yang kemudian dihilangkan dari kisah-kisah epik.

Beberapa bacaan teks bahkan telah menyiratkan subyek LGBT, seperti Ilustrasi, kepribadian dan saudara angkat Cúchulainn dan Ferdiadh ar diterjemahkan seperti sebuah asosiasi sensual (BI). sekali terdorong untuk bertempur dengan masing-masing alternatif, '' Ferdiadh mengutip tempat tidur mereka mendiskusikan, '' dan mereka telah berpikir untuk telah melihat setiap lebih lanjut setelah malam sangat awal berciuman dan pertempuran. Tepat sekali kali 3, Cúchulainn mengalahkan Ferdiadh dengan menusuk ruang analnya di sepanjang sisi "senjata misteriusnya" Gáe Bulg. Narasi tersebut telah menyebabkan perbandingan dengan "pecinta perang" Yunani, juga merupakan reaksi Cúchulainn terhadap kelulusan Ferdiadh dalam bahasa khusus dalam perbedaan dengan ratapan Achilles untuk Patrocles.

Mitologi Asia

  1. Werner.

Mitologi Cina telah direpresentasikan sebagay "kaya dalam Testimonies mengenai homoseksualitas", kepercayaan yang didominasi agama. Laki-laki cinta sesama jenis diyakini berasal dari selatan yang legendaris, oleh karena itu gayness biasanya masih disebut "ujung Selatan". Naga Cina "selalu bangga dalam hubungan seksual dengan orang-orang yang lebih tua", salah satu contoh berada di dalam kisah "Petani Tua di sisi naga yang sama", di mana seorang petani berusia enam puluh tahun secara paksa disodomi oleh naga yang lewat, menyebabkan luka dari penetrasi dan gigitan yang membutuhkan perhatian medis. Namanya secara virtual berarti “dewa bunny.” Menurut “The Tale of the Rabbit God” di dalam Zi Bu Yu, Tu Er Shen pada awalnya adalah orang yang dikenal sebagay Hu Tianbao, WHO jatuh gila dengan seorang inspektur muda yang tampan dari Provinsi Fujian. .

Selama ribuan tahun, kegilaan laki-laki tercatat dalam literatur dengan menyinggung tokoh-tokoh semi-legendaris 2 dari dinasti pertama. Yang utama adalah Mizi Xia dan karena itu buah persik setengah dimakan yang ia bagi bersama dengan kekasihnya, tokoh sejarah tertentu, Adipati Ling dari dinasti Wei. Yang kedua adalah prinsip Tuan Panjang, WHO meyakinkan Raja Dinasti Wei yang tak bernama untuk tetap membaktikan dirinya dengan memeriksa dirinya sendiri untuk ikan kecil yang rendah yang mungkin Raja langit jika ikan yang lebih besar datang. sedangkan masing-masing prinsip Mizi Xia dan Lord Long bisa benar-benar ada, tidak ada yang dipahami tentang mereka di sisi yang jauh mereka membentuk cerita, dan kehadiran mereka dalam literatur Cina secara signifikan bahwa karakter legendaris yang disajikan sebagay arketipe cinta homoseksual.

Japanese

Menurut cerita dan mitologi Jepang, gayness diperkenalkan ke dunia oleh Shinu No Hafuri dan kekasihnya Ama No Hafuri. Ini adalah hamba dari dewa asli, mungkin dewa dewa matahari dewa. Setelah kematian Shinu, Ama bunuh diri karena kesedihan, dan karena itu pasangan itu dikubur bersama di dalam kuburan yang sama. Dalam beberapa menceritakan kisah itu, matahari gagal bersinar di tempat pemakaman sampai kekasih itu terputus dan terkubur beberapa kali, meskipun apakah pelanggaran terhadap matahari adalah berkat hubungan homoseksual tidak eksplisit.

Dalam dongeng lain, dewa Jepang mundur dari konflik bersama saudaranya Susanoo ke dalam gua, merampas planet siang dan kehidupan. sehingga untuk membujuk dewa Jepang dari gua, makhluk supranatural humor dan tarian, Ame No Uzume, melakukan tarian seksual mesum yang berkaitan mengekspos payudara dan alat kelamin perempuannya, dan memikat dewa Jepang untuk mengagumi mereka. Pada langkah Amaterasu keluar dari gua, transgender Kami Ishi Kori Dome menunda cermin supranatural, dan karena itu kombinasi tarian dan bayangannya memukau dewa-dewa Jepang sehingga dia tidak memperhatikan roh-roh alternatif menutup pintu gua di belakangnya.

Dewa-dewa Shinto prihatin semua aspek kehidupan yang diceritakan, serta mengikuti shudo (penabuh tradisional). SEORANG supranatural pelindung pria-pria dan seks pria, "Shudo Daimyojin", ada dalam beberapa orang sekte Shinto, namun bukan lingkungan dari Shinto pantheon yang berkualitas.

Kami yang lain yang berhubungan dengan cinta sesama jenis atau varians gender termasuk: Shirabyoshi, feminin atau transmasculine Kami, digambarkan sebagay setengah manusia, setengah ular. mereka terhubung dengan biarawan Shinto dengan nama yang identik, WHO kadang-kadang feminin (atau sering pria transgender) dan melakukan tarian ritual di pakaian toilet umum kuno; Oyamakui, roh gunung transgender yang melindungi perdagangan dan melahirkan anak, dan Inari, Kami dari pertanian dan padi, WHO digambarkan sebagay jenis kelamin yang beragam, representasi umum yang paling umum adalah dewa makanan feminin muda, AN baru-baru ini membawa beras, dan epiken abadi . Inari adalah tambahan terkait dengan rubah dan Kitsune, mengubah roh rubah pendobrak. Kitsune biasanya menyamarkan diri mereka sebagay gadis, lepas dari gender mereka yang sebenarnya, sehingga menjebak pria manusia ke dalam hubungan seksual dengan mereka. Keyakinan umum di Jepang abad pertengahan adalah bahwa setiap gadis yang ditemui sendirian, terutama saat berkabung atau malam, mungkin seekor rubah.

Hindu

  • Siwa dan dewa Hindu dalam semacam Ardhanarisvara
  • Artikel utama: Tema LGBT dalam mitologi Hindu
  • Lihat juga: topik LGBT dan Hindu

"" Masyarakat Hindu memiliki rencana pemotongan transparan dari orang-orang ini di masa lalu. Saat ini kami menempatkan mereka di bawah satu label 'LGBT', ada banyak sekali kebingungan dan identitas alternatif yang disembunyikan. "

Gopi Ravi Shankar Madurai di National Queer Conference 2013

Mitologi kuno termasuk contoh yang tak terhitung jumlahnya dari para dewa. Jenis kelamin, bermanifestasi dalam berbagay contoh sebagay jenis kelamin, atau mungkin tercampur untuk membentuk episen atau makhluk. Dewa memodifikasi hubungan seksual atau membuktikan di dalam AN Avatar lawan jenis mereka oleh karena itu pada meringankan kongres. Makhluk non-ilahi untuk mem-boot keahlian sinus konsekuensi dari berkat atau kutukan, atau sebagay hasil dari hasil inkarnasi.

Mitologi Hindu termasuk insiden dimanapun sensual Tujuan suci dilayani oleh Hubungan ini sangat koneksi. dari waktu ke waktu koneksi ini dikecam oleh para dewa tetapi pada saat-saat lain mereka membutuhkan anugerah mereka.

Selain kisah-kisah sensual dan jenis kelamin yang disetujui oleh aliran utama Hinduisme, para mahasiswa dan aktivis queer yang paling mutakhir telah menekankan topik-topik LGBT atau menyimpulkannya dari cerita-cerita yang dianggap tidak memiliki subteks. Ketidaksepakatan dihasilkan oleh penyelidikan mengenai pentingnya cerita.

Buddhist

Lihat juga: topik LGBT dan agama Buddha

Dalam adat, kitab suci Buddhis tidak membedakan Latihan seks yang sama dari yang mungkin dianggap ke dalam, metode pengembangan non sekuler. Beberapa legislasi moral Buddhis berasal dari cerita dan itu, dan legenda benar dengan perspektif Buddhis tentang pria dan wanita LGBT. untuk menginduksi Ilustrasi, undang-undang yang memerintahkan imamat LGBT dalam sekte yang sangat sedikit berasal dari Interpretasi Mahavagga yang epik ini. Di Pandakavathu, bagian dari pekerjaan yang sebenarnya, Tales tentang "pandaka" (manusia jenis kelamin atau seks) adalah Associated. dalam sebuah narasi yang sangat, sebuah cara awal Pancake, sekelompok biksu Gajah, dan sekelompok penjaga pemula yang meminta orang-orang di setiap kelas untuk "mencemari" mereka. meskipun dibalikkan setiap dorongan dan waktu tanpa kerja, Pengalaman membangun atribut AN dari hampir semua sindiran dengan mengacu pada para bhikkhu, bahkan menuntun Buddha ke dalam pancake tavern dari keimamatan Anda.

Sesuai dengan Cabezón dan juga Greenberg, striktur ini Tidak Dipekerjakan untuk menempatkan orang-orang, dan kisah-kisah Buddha terdiri dari penggambaran hubungan seks yang sama yang tidak seksual. Semua ini sangat khas dari kesaksian "Jataka" (cerita cerita rakyat India tentang kehidupan masa lalu Buddha), di mana Sang Buddha hampir secara konsisten datang dengan seorang pria yang berkomitmen. Dalam beberapa cerita mereka akan dikembalikan secara kolektif sebagay mahluk ciptaan "merenung dan berpelukan bersama, sangat senang, berhadapan satu sama lain, moncong ke moncong, tanduk ke tanduk". Meskipun mungkin tidak ditampilkan karena sehat, hubungan antar pria itu memuja, juga perbandingan dengan semua serikat pekerja keras untuk mengucilkan istri, Harvey tetap tidak setuju dan mengatakan bahwa itu adalah cinta referensi dan mungkin tidak benar-benar kemitraan.

Dalam Buddhisme Theravada Thailand, laporan menunjukkan "homoseksualitas ini muncul sebagay konsekuensi karma dari melanggar pengudusan Buddha terhadap perilaku salah heteroseksual" pada inkarnasi awal Buddha Thai juga merasa bahwa murid Ananda terjadi untuk mengabdikan banyak contoh seperti seorang wanita, juga pada akhirnya. seumur hidup untuk benar-benar telah menjadi trans-gender .Ananda terkenal karena emosionalitas mereka, juga karismatik dan terkenal. Pada 1 narasi dari beberapa gaya hidup, Ananda berubah menjadi seorang yogi yang jatuh dalam begitu dalam cinta yang mendalam memiliki Naga, ular raja cerita rakyat India, yang menembak jenis masa kecilnya. Sambungan berubah menjadi sensual, mendorong Ananda untuk memisahkan sentuhan, untuk mencegah pengalihan.

Menurut sebuah legenda, cinta manusia telah dilepaskan Ke Jepang dari pencipta sekte True Word (Shingon) dari agama Buddha esoteris Jepang, Kukai. Para sejarawan memposisikan ini kemungkinan besar tidak akurat, tetapi karena Kukai telah menjadi kelompok peraturan yang hidup. Beberapa Bodhisattva memodifikasi jenis kelamin dalam berbagay inkarnasi, yang menyebabkan diasosiasikan oleh sementara untuk transgenderisme dan homoseksualitas. Guanyin, Avalokitesvara, dan Tara telah dipahami memiliki representasi seks.

Pilipina

Kembali di Filipina, Terutama di koloni Seiring dengan kerajaan, rekening dewa Kematian ini, '' Sidapa. Sidapa digambarkan sebagay tampan dan kuat dan juga dia bertarung dengan dewa peperangan, Macanduc, bersama dengan juga dewi gelombang ini untuk mendapatkan penggila yang dikejar: seorang anak lelaki. Dewa keberangkatan mengejar tentu saja salah satu dewa bulan ini: Bulan langit laki-laki. Kencan mereka akan menjadi contoh ideal dari Pederasty. Dongeng itu mengisahkan cara melihat keindahan bulan ini dan menginginkannya tetapi dia bersaing. Dia berjuang dan menaklukkan dewi dan kedua dewa. Anak laki-laki yang tinggal di langit dikejar olehnya. Dewa kelulusan mengatur makhluk dan putri duyung untuk menyanyikan cemburu ke langit lelakimu. Selain itu, ia meminta bunga untuk membuat permen dan parfum untuk Bulan, dan yang terakhir tetapi yang paling tidak paling tidak ia memberi cahaya ke kunang-kunang karena itu langit laki-laki akan turun tepat di mana mereka dapat mencocokkan. Cerita menyebutkan bahwa Bulan adil, putri duyung barbar tumbuh menjadi lembut dimana burung dan ikan cenderung berenang dan terbang. Sidapa memilih anak laki-laki itu untuk menjadi mempelai wanitanya serta sebagay negara legenda dan Banyak pelaut yang berpikir bahwa mereka tinggal bersama dalam satu tangan di Gunung. Majaas, dari negara bagian Antique

Mitologi Afrika

Afrika Barat, Yoruba dan juga Dahomean (Vodun)

Dewa pendiri dari semua mitologi Dahomey adalah. Mawu-Lisa, dibentuk dengan cara menggabungkan saudara kembar dan saudara lelaki mereka Lisa (bulan) dan juga Mawa (sinar matahari). Dalam jenis gabungan, mereka berpose sebagay interseks atau trans gender (dengan pergeseran seks). Agama androgynous lainnya terdiri dari Nana Buluku, "Ibu Agung" yang melahirkan Lisa dan Mawa dan menghasilkan dunia, juga terdiri dari esensi perempuan dan laki-laki.

Orang-orang Akan dari Ghana memiliki jajaran dewa-dewa yang Terdiri dari personifikasi tubuh. Semua personifikasi ini terbukti sebagay dewa-dewa androgynous atau alkohol, juga terdiri dari Abrao (Jupiter), masing-masing Aku (Mercury), masing-masing dan juga Awo (Bulan).

Kepemilikan oleh minuman keras sekarang merupakan Bagian Penting dari kedua Yoruba dan adat agama Afrika lainnya. Yang dimiliki biasanya adalah wanita, tetapi bisa juga berfungsi sebagay orang dewasa, dan juga jenis kelamin dianggap sebagay "pengantin" dari dewa mereka sementara dimiliki. Terminologi yang digunakan untuk merujuk kepemilikan datang dengan konotasi yang sangat keras dan seksual meskipun mirip dengan di Yoruba. agama asal Amerika, tetapi tidak ada hubungan antara homoseksual dan kepemilikan atau tugas versi seks dalam rentang aktivitas biasa.

Zimbabwean

Mitologi orang-orang Shona di Zimbabwe didominasi oleh seorang dewa pendiri androgini bernama Mwari, yang terbagi menjadi aspek feminin dan laki-laki.

Mesir

Dokumen homoseksualitas ada di Mesir bersama dengan melakukan yang paling tertulis dan bergambar yang melambangkan seksualitas pengikutnya. Sumber daya yang ada menandakan bahwa hubungan samesex dianggap merugikan, dan kemudian juga jenis kelamin penetratif ini telah menjadi tindakan kompetitif kekuasaan dan dominasi, hitam ke penerima, perspektif yang lebih sering dari daerah Mediterania.

The Instance Paling Terkenal dari yang terjadi dalam Power-perjuangan yang melibatkan langit-dewa Anda Horus, bersama dengan juga pamannya Set bahwa dewa berbahaya dari padang pasir ini. Menetapkan upaya untuk memverifikasi keunggulannya terdiri dari metode rayuan, saat itu dia memuji Horus di pantatnya dan mencoba untuk secara anal menembusnya. Kegagalan, Tetapkan ejakulasi di antara paha Horus, jadi biarkan Horus mengumpulkan air mani sendiri. Set menganggap dia telah mengalahkan perusahaan asuransi Horus "melakukan tindakan agresif terhadap dirinya." Horus kemudian berteriak dari danau, yang berarti dia mungkin mungkin tidak akan dianggap telah diinseminasi oleh Set. Horus kemudian secara terang-terangan menyebar sperma mereka beberapa selada, yang telah menjadi bahan makanan pilihan Set (bahwa orang-orang Mesir berpendapat bahwa selada telah berbau busuk). Sekali Set telah mengkonsumsi selada mereka melanjutkan untuk mencoba dan membayar kembali perdebatan tentang prinsip Mesir. Para dewa mendengarkan janji Set dari dominasi dalam Horus, juga telepon air mani sendiri tetapi balasan terhadap danau, menggugurkan janjinya. Para dewa mendengar klaim Horus telah mendominasi Set, dan memanggil air maninya keluar, dan jawabannya dari dalam Set. Dalam beberapa versi, tindakan antara Horus dan Set adalah konsensus, jika tidak pantas, dan konsumsi Set benih Horus menciptakan piringan bulan Thoth, dengan demikian sedikit menguntungkan dalam hasil. Demikian juga, Set mungkin mungkin tidak dihujat ke atas. sampai akhir warisan Mesir, dan juga aktivitas sensual dicatat sebagay varian paling awal.

Kesuburan individu terbukti menjadi bagian yang signifikan dari mitologi Mesir, juga dan senang menggunakan kesuburan panen yang diberikan oleh banjir tahunan sungay Nil. Link ini ditayangkan pada ikonografi kedua dewa-dewa Nil, misalnya Happy, dewa Sungay Nil, juga sebagay Wadj-wer, dewa Delta Nil, yang bahkan manusia digambarkan bersama dengan semua ciri-ciri wanita seperti payudara yang terjumbai, dan mewakili kesuburan yang diberikan danau.

Mitologi Oseania

  • Aborigin Australia

Penduduk asli Australia memiliki keyakinan yang shamanistis, termasuk dewa-dewa. Dewa ular pelangi Ungud disebut sebagay transgender atau berkelamin ganda. Dukun tempat penis mereka bersama-sama menggunakan Ungud, bersama dengan androgini nya meminta beberapa saat untuk mengalami subincisi kedewasaan mereka. Angamunggi hanyalah dewa pelangi-ular pelangi trans-gender lainnya, yang disembah sebagay "pemberi kehidupan".

Makhluk mitologis Australia lainnya terdiri dari Labarindja, wanita gila berkulit biru atau "wanita setan" bersama dengan rambut yang memiliki naungan asap. Cerita tentang ini mengungkapkan ini untuk menjadi sepenuhnya lelah cinta atau gender oleh orang dewasa, bersama dengan beberapa pria lain yang memaksakan pertimbangannya pada mereka mungkin binasa, terima kasih "sihir jahat di vagina mereka". Selain itu mereka benar-benar telah digambarkan sebagay intersex atau gynandrous, menggunakan penis dan vagina. Memiliki peran mereka dimainkan dengan pria dalam pakaian wanita diwakili dalam ritual itu.

Agama-agama terdiri dari dewa-dewi. Sejumlah dewa tersebut berkonsultasi dengan pasangan seks mereka sendiri sebagay "aikane", sebuah kata yang melingkupi persahabatan yang bergayrah bersama dengan cinta seksual, sering pada konteks bi-seksual.

Wahineomo, seorang dewi mitologi Hawaii yang judulnya menyiratkan "wanita singgah", digambarkan dalam hubungan bersama dengan dewi-dewi yang berbeda Hi'iaka dan juga Hopoe. Ketika Hi'iaka dianggap oleh suaminya Pele, maka sang dewi gunung api Pele membunuh Hi'iaka's Hopoe yang tercinta. Selain Wahineomo bersama dengan Hopoe, Hi'iaka mengalami hubungan homoseksual bersama-sama menggunakan semua dewi Pauopalae bersama dengan Pele-devotee Omeo. Omeo adalah bagian dari rombongan ini yang menarik Pangeran Lohiau yang bi-seksual ke Pele segera setelah keberangkatannya. Sepanjang hidupnya Lohiau adalah penggemar perempuan Pele dan Paoa.

Agama-agama LGBT Polinesia lainnya Menggabungkan Beberapa Pala-Mao dan Kumi-Kahi, bersama dengan dewi bi-seksual Haakauilanani, yang telah menjadi hamba dan penyuka calon ibu “ibu Bumi” ini, Papa, beserta juga istrinya, Wakea. Tokoh-tokoh LGBT juga ada dalam mitologi Polinesia, '' seperti misalnya misalnya (man) dukun Pakaa bersama dengan kepala sekolahnya dan penggemar Keawe-Nui-A-'umi, dan nelayan terkenal Nihooleki, yang menikah dengan seorang wanita tetapi juga memiliki hubungan dengan dewa babi Kamapua'a.

Di antara dewa dewa mereka, Ngaju Dayak dari Kalimantan memuja Mahatala-Jata, dewa androgini atau transgender. Bagian laki-laki dari dewa ini adalah Mahatala, yang memerintah dunia Hulu, dan digambarkan sebagay burung enggang yang hidup di atas awan di puncak gunung; bagian perempuan adalah Jata, yang memerintah Dunia Bawah dari bawah laut dalam bentuk ular air. Kedua manifestasi ini terhubung melalui jembatan bertatahkan permata yang terlihat di dunia fisik sebagay pelangi. Mahatala-Jata dilayani oleh "balian", hierodul perempuan, dan "basir" transgender dukun metafora digambarkan sebagay "minum ular air yang telah mencapai periode yang identik rangkong". Dukun transgender serupa, "manang bali", ditemukan pada masyarakat Iban Dayak. Gadis yang ditakdirkan untuk menjadi manang bali mungkin bermimpi menjadi seorang wanita dan juga dipanggil oleh dewa / dess Menjaya Raja Manang atau Dewi Ini. Menjaya Raja Manang mulai eksis sebagay dewa laki-laki, sampai istri saudara laki-lakinya menjadi sakit. Hal ini mendorong Menjara untuk menjadi penyembuh pertama di dunia, yang memungkinkannya untuk menyembuhkan saudara iparnya, tetapi perawatan ini juga mengakibatkan Menjara berubah menjadi wanita atau makhluk berkelamin ganda.

Mitologi Amerika

  • Maya dan Aztec

Dewa Maya Chin, yang dilaporkan dari abad keenam belas, dikatakan telah memperkenalkan homoeroticisme ke dalam budaya Maya dan kemudian dikaitkan dengan cinta sesama jenis. Teladannya mengilhami keluarga bangsawan untuk membeli pria muda sebagay kekasih bagi putra mereka, menciptakan hubungan hukum yang mirip dengan pernikahan. Dewa Maya penting yang paling dikenal dari periode Klasik (200-900 AD), yang disebut Tonsured Maize God, sering digambarkan dalam seni Maya sebagay seorang pemuda muda yang berhubungan dengan seni dan tari, dan dianggap telah membentuk sebuah ' seks ketiga '.

Xochipilli ('Flower Prince') adalah dewa karya seni, Game Online, Keindahan, tarian, bunga, jagung, dan lagu di mitologi Aztec, bersama dengan juga pelindung baik kaum homoseksual dan pelacur.

  • Tonton Dua-roh

Kembali dalam shamanisme Inuit, dua orang itu adalah Aakulujjuusi dan Uumarnituq, sama-sama laki-laki. Pasangan ini memilih untuk kawin dan menginginkan korporasi. Pertemuan ini menyebabkan bersalin untuk mendapatkan Uumarnituq. Karena dia tidak dipersenjatai untuk memberikan pengantaran, sebuah pesona telah membuang gendernya yang bergeser memberinya vaginanya dengan kapasitas meninggalkan anak itu. Bahkan Uumarnituq bertanggung jawab untuk memperkenalkan peperangan sebagay cara untuk menekan populasi. Dewi Sedna dapat menjadi pendiri Inuit menggunakan dominasi makhluk. Dukun digambarkan sebagay hermaphroditic atau bahkan gynandrous juga melayani dia. Fabel mengungkapkan Sedna sedang biseksual atau menjadi bi seksual, hidup di dasar lautan.

Tales of Native Americans terdiri dari Coyote yang menggoda para mitra Lesbian jauh dalam jangka panjang untuk kerugiannya sendiri. Roh-roh fantastis tambahan mungkin beberapa kali hanya mengambil dalam sosok wanita ketika tidak ada saran hadiah tambahan ketika mereka ingin merayu seorang wanita muda yang cantik.

Menyihir

Penggambaran semua Baron Samedi, seorang lwa.

Bahkan Sejumlah Besar jiwa atau dewa (lwa) ada di Haiti. Semua lwa ini mungkin dapat dianggap sebagay kategori manusia sebagay satu hal dengan unsur-unsur yang berbeda, bersama dengan koneksi ke lokasi yang berbeda dari kehidupan sehari-hari.

Banyak lwa memiliki koneksi atau melewatinya sejak Ghedes dan Barons. Banyak dari mereka terutama berhubungan dengan hubungan seks atau transgenderisme yang sama. Ini terdiri dari Ghede Nibo, jiwa yang menjaga siapa pun yang mati muda. Dia kadang-kadang digambarkan sebagay ratu waria yang bengis juga mendorong siapa pun dia berhasil untuk hal-hal baru yang menggayrahkan, terutama perilaku lesbian atau transgender pada wanita. Ibu dan ayah Ghede Nibo adalah Baron Samedi dan Maman Brigitte; Baron Samedi mungkin menjadi pelopor Ghedes dan Barons Anda dan dapat digambarkan sebagay biseksual, atau secara sporadis trans-jender, mengenakan tophat bersama dengan jaket rok bersama-sama dengan beberapa jeans dan rok wanita. Samedi datang dengan kecenderungan terhadap "gerakan mesum" yang melintasi batas gender dan menyiratkan kebanggaan untuk kedua hubungan seksual anal.

Perilaku Baron Exhibiting adalah Baron Lundy bersama dengan juga Baron Limba, yang telah menjadi penggemar dan menginstruksikan semacam gulat telanjang homo-erotis di fakultas mereka, dianggap meningkatkan keefektifan yang memukau. Baron Oua Oua, yang secara teratur berhasil menggunakan elemen seperti anak, disebut bar-on "paling terkait erat dengan homoseksualitas" dari praktisi Voodoo.

Masih satu lagi, '' Erzulie, Terkait dengan cinta Dan daya tarik. Erzulie dapat membuktikan unsur-unsur yang terkait LGBT, misalnya fakultas trans-jender atau amazonian, bersama dengan tipu daya perempuan. Ketika menduduki orang-orang, aspek-aspek tersebut dapat menyebabkan perilaku alkohol atau homo-erotis, di mana karena mereka dapat menyebabkan lesbianisme atau pendapat anti-laki-laki pada wanita. Erzulie Freda populer dianggap sebagay penjaga laki-laki dewasa yang homoseksual, juga Erzulie Dantor terkait oleh lesbian.

Santeria bersama dengan juga Candomblé

Santería dan juga Candomblé telah agama agama diaspora diaspora dan katolik, banyak yang lumrah di Amerika Selatan, yang termasuk Kuba dan Brasil. Mitologi mereka memiliki banyak kesamaan dengan ini dari Yoruba, juga terdiri dari sebuah pantheon dari kedua Oríshas (jiwa), seperti (serta diidentifikasi) bahwa gelombang kedua Voodoo.

Hanya dalam satu Santana Kuba "pataki", atau Narasi mitos, dewi laut Yemaha ditipu ke hubungan seksual dengan putranya Shango. Untuk menutupi aibnya pada saat itu, ia mendekati dua putranya, Inle dan juga Abbata, untuk menelepon ke rumah di dasar laut, memotong lidah Inle bersama dengan mendapatkan tunarungu. Karena isolasi dan isolasi ini, Inle dan Abbata tumbuh menjadi teman dekat yang baik dan kekasih, dalam posisi untuk menyampaikan. Pataki ini dapat digunakan untuk menguraikan sumber incest, muteness, dan tuli serta homoseksualitas.

Mitologi Timur Tengah

Wilayah Mesopotamia dan Kanaan ditempati Bahkan mitologi dari semua orang itu, sering kali terdiri dari kesaksian yang tepat dan dewa-dewa dan kepribadian di bawah nama-nama unik.

Dari 2000 BCE, daftar banyak orang berbeda yang dihasilkan oleh dewi Ninmah. Ini terdiri dari "wanita yang tidak dapat melahirkan" dan "orang yang tidak memiliki organ laki-laki atau perempuan", yang dianggap homoseksual atau wanita. Enki, dewa tertinggi, akan mengambil individu-individu dan menyulap fungsi-fungsi ini di budaya karena "naditu" (pendeta) bersama dengan juga "girsequ" (pelayan menjadi raja). Episode epik Akkadia Atrahasis terdiri dari iterasi berikut dengan narasi ini, dimana Enzi secara tegas meminta agar Kesembilan membuat "kategori ketiga" dari mereka. yang menampilkan pria dan wanita jenis kelamin ketiga, wanita telanjang, bersama dengan juga "setan pencuri bayi".

Di Mesopotamia, pemujaan dewi ini Inanna Terdiri dari "ratapan menenangkan" yang dinyanyikan oleh predator seks 3rd yang disebut "gala". Menurut teks Babel yang lebih tua bahwa para imam ini pertama kali diciptakan dirancang untuk maksud ini dari dewa Enki. Beberapa gala mengambil judul feminin, dan juga kata-kata sendiri menunjukkan "penis + anus", mengisyaratkan dalam kedudukan androgini mereka. Klinik etnis, atau "saya", dari pasangan androgini, ketiga jenis kelamin atau homoerotik, mungkin ayam adalah bagian dari pikiran yang sekarang sudah dibuang oleh Innana oleh Enki pada mimpi "The Descent of Innana". Dalam khayalan Erra Babylonia , bahwa jenis kelamin "kurggaru" ini bersama dengan para pendeta "assinnu" telah dipengaruhi secara supernatural dari dewi Ishtar, yang membuat wanita-wanita ini. Fluktuasi juga dapat memudahkan kepemilikan dewi, mendorong modifikasi emosional atau memperingatkan pengebirian tubuh.

Asosiasi di antara tokoh protagonis Gilgamesh dan juga rekannya yang paling intim "Enkidu di Sumeria Epic of Gilgamesh diterjemahkan sebagay aktivitas sensual oleh beberapa sarjana kontemporer. Enkidu dilahirkan seperti teman ke Gilgamesh dari dewi Aruru, juga tersedot dengan cara Karena Gilgamesh dan Enkidu telah lama dan berdiri, romantisme romantis mereka dianggap sebagay monolitik yang wajar, dibandingkan dengan semua gaya pederastis rata-rata Yunani awal atau Persia.

Zoroastrianisme

Lihat tema LGBT dan Zoroastrianisme

Zoroastrianisme dinyatakan untuk benar-benar benar-benar memiliki "kebencian terhadap laki-laki yang benar-benar terwakili dalam mitologinya sendiri: Ketika Ahriman," Roh Kesengsaraan dan Kematian "bersama dengan juga" Lord of Lies ", mencoba untuk merusak seluruh dunia, ia berpartisipasi dalam sodomi diri. Stimulasi diri gay ini menginduksi "ledakan kekuatan jahat" dan konsekuensi pada kedatangan kebanyakan pelayan jahat dan setan. Ahriman telah dianggap sebagay pelindung bagi mereka yang mengambil bagian dalam seks. Namun penggambaran buruk homoseksualitas dari Zoroastrianisme tidak terlihat di Gathas, kitab suci mereka yang seharusnya menjadi ekspresi nabi Zoroaster.

David dan Jonathan di "La Somme le Roy" (1290 CE)

Mematikan

Narasi Daud dan Yonatan diklarifikasi sebagay Ikatan antara Daud dan Yonatan Sangat dilapiskan dalam Perjanjian Lama Kitab Pertama Samuel, juga sebagay bagian dari narasi tentang pendakian Daud ke dalam listrik. Perspektif Mesir yang terdeteksi dalam eksegesis menegaskan hubungan antara keduanya adalah persahabatan erat yang bersifat kekerabatan. Namun, ada konvensi meniru hubungan antara David dan Jonathan hubungan seksual atau romantis.

Masih pahlawan lain, Nuh Tabut untuk menyelamatkan orang-orang dan makhluk membawa banjir berubah menjadi pembuat anggur. Dia tertidur dan minum anggur sore 1. Jika putranya Ham memasuki anak itu, dia menemukan ayahnya sendiri telanjang, dan Kanaan, Salah satu putra Ham akan dibunuh dengan pengusiran. Dalam warisan Yahudi, itu tersirat bahwa Ham berhubungan seks menggunakan Nuh atau mengebiri dia.

Judeo Christian

Saint Sebastian, pub LGBT tertua di dunia.

Kehancuran Sodom seperti yang dicontohkan oleh Sebastian Munster Dating telah mengarahkan beberapa komentator untuk mempercayai bahwa mereka adalah penggemar. Tanda-tanda mutlak paling terkenal dengan pendapat khusus ini adalah fakta teks dalam martyrologi mereka sendiri, dari bahasa Yunani, menjelaskannya sebagay "erastai", atau bahkan penggemar. Sejarawan John Boswell mempercayai hubungannya untuk kasus perkawinan sesama jenis Kristen, yang mewakili pandangannya tentang kewarganegaraan sikap Kristen kuno terhadap homoseksualitas. Posisi standar Gereja Ortodoks Timur ini adalah fakta kebiasaan Timur historis adelphopoiiathat yang telah dicapai untuk menghasilkan "persaudaraan" dari gelar Tuhan, juga dapat secara tradisional berkorelasi dengan orang kudus XnUMX Anda 'tidak ada konsekuensi seksual.

Saint Sebastian bisa jadi masih pub yang gay yang sudah lama berdiri. Gabungan dari tubuhnya yang kuat dan tidak agresif, karakter panah-panah ini memasuki seluruh tubuhnya, dan juga desain dalam perjumpaannya yang penuh penderitaan telah mempesona para penampil (homoseksual atau di tempat lain) selama bertahun-tahun, juga memulai kultus homoseksual pertama yang eksplisit di 19thcentury.

Arab Islam dan Pra-Islam

Kepercayaan orang-orang Terus Dibagi-bagi Melibatkan jin-jin yang berubah bentuk dan berbatu yang dihasilkan dari "api tanpa asap" (Al-Quran 15: 27) yang berhubungan dengan set malaikat lain yang lahir sekitar hari kelima Penciptaan dari teks Qabalisme Yahudi, juga Bahir ("Iluminasi") yang dihasilkan dari "api tanpa api" Banyak yang percaya bahwa kemampuan mereka memungkinkan mereka untuk meningkatkan seks namun itu tidak konsisten di seluruh alam semesta Islam tetapi kemampuan mereka sendiri untuk bepergian dan terbang sangat cepat adalah kemampuan Jin mereka. Istilah Jin menandakan "tersembunyi dari pandangan" dan mereka beberapa kali dianggap diarahkan oleh Shaytaan (bahasa Arab untuk "Setan") (yang bisa jadi sebenarnya Iblis juga disebut Islam karena Iblis "dia yang menyebabkan keputusasaan") , mewakili kekuatan magis dan juga penangkaran - juga berpose sebagay pembawa kekayaan sementara pengakuan iblis.

Semua atribut ini terkait dengan Jin karena pemberontakan Shaytaan dari pengaturan Allah ini untuk mengakui kemampuan Adam untuk berfungsi sebagay superior ke dalam Jin dan juga penolakannya untuk skala mengatakan bahwa "ia diciptakan dari api dan Adam diciptakan dari tanah liat" Kapasitas Jin untuk pergi ke langit dan mendengarkan pembicaraan para malaikat ini dan juga membuat ulang persis apa yang mereka salurkan dan mereplikasi menjadi pelihat dan orakel telah bergabung dengan mereka bersama-sama dengan sihir (Quran 72: 8-10).

Jin berfungsi sebagay Al-Jink dan juga Mukhannathunand Trans Gender dan Wanderers dengan Fungsi spiritual dan hiburan. Dalam peradaban Arab dan Oikoumene, Pria dan wanita, seperti misalnya misalnya Mukhannathun telah beribadah dalam kultus Dewi yang tersebar luas. Kultus-kultus ini Al-lat, Al-Uzza, bahwa di Pra Arab Islam juga dipikirkan untuk menjadi saudara Allah tetapi telah dicela sebagay berhala palsu.

Mitologi Arab terdiri dari mata air yang memukau yang beraneka ragam. Atau air mancur, ini misalnya misalnya Al-Zahra. Sampai minum alkohol atau dari Al-Zahra, jender akan mempengaruhi. Cerita rakyat dari semua Swat, di Pakistan utara sering terdiri dari hubungan seks yang sama dalam "kekasih" bisa benar-benar anak laki-laki atau laki-laki muda yang tampan.

Arti orientasi seksual telah bergeser Dengan frase "gay" tidak digunakan untuk menguraikan orientasi seksual sebelum pertengahan abad 20. '' Beberapa banyak pendekatan klasifikasi digunakan untuk menguraikan orientasi seksual. Banyak studi tentang seksual Orientasi telah mengabaikan untuk menentukan kata dengan cara apa pun, yang membuatnya sulit untuk menciptakan kembali konsekuensi dari penelitian penelitian. Namun, banyak definisi terdiri dari hal-hal seperti bagian emosional (seperti manajemen kebutuhan seksual seseorang) atau bagian perilaku (yang menargetkan pada jenis kelamin pasangan seksual pasien mereka / Beberapa orang ingin mematuhi definisi-diri atau individualitas dari seorang individu.Perhatikan homoseksualitas dan seksualitas bi untuk persyaratan yang telah secara adat diucapkan homoseksual, homoseksual dan biseksual (LGB) orang.

Insiden besar individu oleh Barat dengan daftar ini dapat disebabkan oleh sikap sosial. Survei Sikap Global Pew Research Center 2003 menemukan bahwa "orang-orang di Afrika dan Timur Tengah sangat keberatan dengan penerimaan masyarakat terhadap homoseksualitas. Sikap terhadap homoseksualitas di negara-negara Amerika Latin secara hukum toleran, namun, Meksiko dan Brasil tetap tidak menerima hal itu.

Perspektif kedua agama dan orang percaya berbeda-beda. Mulai dari pemikiran bahwa jenis kelamin yang berkonotasi dengan seksualitas dan seks akan menjadi perwujudan maksimum Anda dari surgawi ini. Beberapa agama membedakan yang melibatkan pengejaran seksual yang dapat dilakukan untuk mendapatkan manipulasi seksual (beberapa kali diaktifkan hanya jika dalam posisi perkawinan yang tepat dan di era tertentu), dan juga tugas-tugas lain yang dilakukan untuk kesenangan seksual, sebagay tidak bermoral.

Ringkasan

Moralitas telah sangat bervariasi selama bertahun-tahun dan melibatkan Peradaban. Standar seksual - persyaratan perilaku masyarakat A - dapat dihubungkan dengan persyaratan keyakinan agama, atau bahkan masing-masing. Replica dan seksualitas benar-benar adalah hal-hal dalam masyarakat dan interaksi individu. Terlebih lagi, "pembatasan seksual" adalah di antara orang-orang universal peradaban aneh bagi sebagian besar masyarakat.

Banyak agama telah memperhatikan suatu kebutuhan Pertanyaan tentang fungsi yang "tepat" untuk spiritualitas dalam interaksi manusia. Berbagay agama memiliki berbagay kode slogan, yang mengatur tindakan atau mendelegasikan nilai yang normatif ke dalam gagasan atau kegiatan yang dibebankan tertentu. Setiap iman yang signifikan telah menghasilkan kode etik. meliputi topik kebaruan, kebaruan, integritas dll. Kode-kode ini ingin memodulasi kondisi yang dapat memberikan peningkatan.

Agama Ibrahim

Dari Faâ'I Iman, hubungan seksual diizinkan hanya Bahá'un akan áh, pencipta Baha'i ini dalam bukunya hukum, Kitáb-i-Aqdas, melarang hubungan seksual di luar nikah. Keyakinan Baha'i mengakui bahwa nilai dari dorongan jender ini, namun penggunaannya yang sesuai ada dalam asosiasi serikat pekerja; Baha'is tidak percaya pada penekanan dorongan gender mereka namun dalam kontrol dan peraturannya sendiri.

Kekristenan

Ini Telah Diindikasikan Segmen ini telah dipecah menjadi artikel lain yang berjudul Kekristenan dan kebaruan.

Perhatikan Perzinahan, Kekristenan dan orientasi seksual, Homoseksualitas dan Kekristenan, bersama dengan orang-orang kudus Phallic

Perjanjian Baru

Segmen ini Persyaratan, juga akan terlalu panjang untuk menelusuri Sub-bagian secara profesional. Ulangi saja esai ini sesuai dengan instruksi yang diletakkan dari Manual of Style.

Rasul Paulus berkata dalam 1 Corinthians Bahwa Sangat Baik untuk Orang Asing itu untuk menjaga cara seperti itu, namun ketika tidak mungkin bagi mereka untuk menahan diri, maka mereka perlu menikah, "Untuk yang belum menikah dan para janda saya katakan bahwa itu adalah baik bagi mereka untuk tetap tidak menikah seperti saya.Penting, perspektif Paulus tentang gender akan juga pada kenyataannya tidak ada gunanya bagi semua orang yang memiliki saran hadiah tertentu (mungkin "selibat").

Sarjana Perjanjian Baru, NT Wright mengklaim bahwa Paul Fornication dilarang oleh Complete, tidak peduli dengan klinik-klinik Kristen sebelumnya. Wright mencatat, “Jika seorang Korintus mengatakan, 'Karena saya seorang Korintus, saya terus-menerus membutuhkan serangkaian teman perempuan yang saya tiduri, yang merupakan bagian dari peradaban kita,' Paulus akan menjawab, 'Tidak hari ini Anda adalah orang Kristen Anda benar-benar tidak. '

Beberapa juga telah mengindikasikan bahwa obat gender Paul telah Dipengaruhi dengan kepastiannya sendiri bahwa kesimpulan dunia masih akan segera terjadi. Di bawah perspektif ini, Paul, yang menganggap planet akan berangin, menganggap hal ini sebagay hal yang paling penting, seperti gender, jika tetap memperhatikan orang Kristen. Surat-surat Paulus mengungkapkan kesulitan dengan masalah dibandingkan dengan penulis Injil yang dikreditkan kepada Yesus, karena Paulus telah membuat komunitas Kristen dan bereaksi terhadap isu-isu yang muncul.

Teolog Lee Gatiss mengatakan bahwa "kata" Larilah amoralitas seksual (porneia) dan kejarlah cinta diri "(lih. 1 Thess 4: 1 - 8) adalah pesan langsung kepada orang Kristen di dunia yang gila seks."

Kekristenan historis

Dalam agama Kristen, manifestasi pada teks-teks yang bersifat alkitabiah Memperkenalkan hermeneutika ke dalam pemindaian Kitab Kejadian ini. Taman Eden telah dianggap sebagay negara normatif untuk orang Kristen yang berusaha; penulis mengaytkan kebahagiaan Surga ke dalam berkat dari Adam dan Hawa di dalam ekspresinya.

Evaluasi keperawanan dari gereja menarik Ke rasa lega bahwa ketegangan antara Kejadian Anda memerintahkan untuk "berbuah dan berkembang biak" memiliki konsekuensi kontekstual yang dikenal sendiri dari serikat sebagay asosiasi sosial, dan juga interpretasi keunggulan keperawanan ini selama persatuan, hubungan dan formasi rumah tangga terhadap teks-teks Injil Anda Matt 19: 11-12, Matt 19: 29 1 cara suku patristic berusaha untuk menyipitkan bahwa teks-teks itu selama tempat itu tidak ada hubungan di Eden: selama bacaan khusus ini, gender terjadi mengikuti runtuhnya orang dan juga pengusiran dari Eden, dengan demikian mempertahankan keperawanan sementara kondisi yang ideal baik dari Surga kuno maupun juga Surga yang diperkirakan. John Chrysostom, Gregory dari Nyssa, Justin Martyr, Epiphanius dari Salamis, dan Irenaeus of Lyons semua mendukung pendapat ini:

Gregory of Nyssa, On Virginity, 1 2 "Dia belum 15.2" Mengapa pernikahan tidak muncul sebelum pengkhianatan? Mengapa tidak ada hubungan di surga? Mengapa tidak sakit melahirkan sebelum kutukan? Karena pada waktu itu hal-hal ini tidak berguna ".

Irenaeus, Agaynst Heresies, Buku 3, ch 22: 4 "Tapi Hawa tidak taat, karena dia tidak patuh ketika belum dia masih perawan. Dan bahkan saat dia, setelah benar-benar seorang suami, Adam, tetapi masih belum perawan (karena di Surga mereka berdua telanjang, dan tidak malu, karena mereka, yang telah diciptakan beberapa saat sebelumnya, tidak memiliki pemahaman tentang prokreasi anak-anak: karena itu perlu bahwa mereka harus terlebih dahulu datang ke usia dewasa, dan kemudian berlipat ganda mulai saat itu dan seterusnya, setelah menjadi tidak taat, dijadikan penyebab kematian, baik bagi dirinya sendiri maupun bagi seluruh umat manusia ... "

Epiphanius dari Salamis, Panarion 78.17-19 "Dan seperti di surga, Hawa, masih perawan, jatuh ke dalam dosa ketidaktaatan, sekali lagi melalui Perawan datang ketaatan rahmat".

Justin Martyr, Dialog dengan Trypho ch a Hundred “Untuk Hawa, yang masih perawan dan tidak bernoda, setelah mengandung kata ular, melahirkan ketidaktaatan dan kematian. Tapi Perawan Maria menerima iman dan sukacita, ketika malaikat Gabriel mengumumkan kabar baik padanya ... "

Prof John Noonan menunjukkan bahwa "jika seseorang bertanya ... di mana para Bapa Kristen mengambil pengertian mereka tentang hubungan perkawinan - gagasan yang tidak memiliki dasar alkitabiah yang jelas - jawabannya pasti, terutama dari kaum Stoik". Dia menggunakan teks-teks dari Musonius Rufus, Seneca the Younger, bersama dengan Ocellus Lucanus, penelusuran karya Clement of Alexandria, Origenes dan Jerome ke dalam fungsi para perintis yang lebih cepat itu, khususnya sebagay penghubung ke penggunaan pragmatis ini dari aktivitas sensual mereka, yang pada versi Stoic harus menjadi redup, tidak memihak, juga dijamin oleh tujuan kreatif pro sendiri.

Agustinus dari Hippo membutuhkan sebuah pertanyaan Glitches of Manichaeism. Bahkan kaum Mani, menurut Augustine, berakhir “menentang pernikahan, karena mereka menentang prokreasi yang merupakan tujuan perkawinan.” “Metode kontrasepsi yang dipraktekkan oleh orang-orang Manichees yang dikenal Augustine ini adalah penggunaan periode steril sebagaymana ditentukan. oleh obat-obatan Yunani ", bahwa Agustinus mengutuk (ini berdiri dibandingkan dengan pemanfaatan Katolik Keluarga Berencana alami yang konklusif ini).

Kehidupan sensual para bhikkhu ketika komunitas tumbuh Datang oleh 2 di bawah pengawasan para teolog, John Cassian dan juga Caesarius of Arles, yang berkomentar terhadap "keburukan" hidup mereka. "Kekhawatiran mereka bukan dengan tindakan masturbasi, tetapi dengan para biarawan yang bersumpah akan kesucian. Sumpah para biarawan Diproduksi orgasme suatu tindakan; tindakan yang Dianggap Jahat ... Sebenarnya ... di depan Cassian, Pujian tidak Percaya aktivitas seksual untuk semua orang. "

Paham Katolik

Tonton juga: Teologi Tubuh Anda dan sudut pandang Agama. onani

Pada awal abad ini, bahkan Gereja yang paling Katolik secara resmi mengakui persatuan di antara seorang wanita dan pria yang dibaptis karena menjadi sakramen - tanda eksternal yang menyampaikan hadiah dari Tuhan yang benar-benar seperti perselingkuhan. Konsili Florence di 1438 memberi penghormatan ini, setelah pernyataan Gereja dari 1208, juga mengumumkan persatuan terbukti sebagay keterlibatan dari pernikahan Kristus dari Gereja. Namun kaum Puritan, sementara sangat menilai asosiasi, melihat persatuan menjadi "sipil", yang bertentangan dengan hal "agama" biasa, saat ini menjadi "di bawah yurisdiksi pengadilan sipil". Ini benar-benar hanya karena mereka tidak menemukan preseden lebih banyak untuk mendapatkan pendeta. Lebih lanjut, serikat pekerja telah dilaporkan berfungsi sebagay "bantuan dari nafsu berahi" di samping beberapa niat spiritual lainnya.

Pendidikan Pertama Paus Yohanes Paulus II ada di sekitar teologi Tubuh Anda sendiri, disampaikan dengan judul yang identik. Dalam jangka waktu 5 tahun ia masih juga menjelaskan penglihatan gender yang tidak memverifikasi dan menguntungkan tetapi telah tentang keselamatan, bukan penghukuman. Dia menginstruksikan bahwa orang dibuat dengan Tuhan yang pengasih untuk mendapatkan tujuan: untuk menjadi pemuja pria yang memilih untuk suka menyumbang diri. hubungan antara istri dan suami hanya benar-benar merupakan pertanda dalam keseluruhan mereka. [eksplorasi?]

Dia menyatakan bahwa tidak ada lagi gambaran yang lebih sempurna tentang kesatuan dan persekutuan Tuhan dalam cinta timbal balik ini dibandingkan dengan aktivitas sensual dari pasangan kawin, di mana mereka memberikan diri mereka secara keseluruhan keseluruhan - hanya menjadi seseorang, juga ke atas untuk menyelesaikan ini. masa hidup sendiri, juga dengan cara murah hati terlibat dalam pengenalan manusia yang baru. Dengan cara pandang ini, dia tahu immoralitas hubungan seksual. Ini memalsukan istilah tubuh mereka, kosakata roman keseluruhan menggunakan sistem Anda untuk mendapatkan akhir yang egois, layak memperlakukan orang-orang seperti barang-barang bersama dengan hal-hal, sebagay lawan untuk mengatasi dengan laki-laki Igbo bersama-sama menggunakan menikmati dan semua penghormatan bahwa roh layak. Yohanes Paulus II khawatir bahwa ada kemegahan cinta setelah dicapai dengan semua nilai komitmen yang dipanjatkan dan memberi diri. Bagi saya pribadi, cinta ini sebenarnya bisa benar-benar hanya jenis ibadah.

Katolik Roma berpikir bahwa masturbasi bisa menjadi dosa.

Protestanisme

Semua Protestan berpendapat bahwa dan setiap seks di luar serikat, misalnya yang terjadi di antara pasangan homoseksual atau pasangan yang berpartisipasi, bisa jadi adalah dosa percabulan. Penolakan seks ini terdiri dari para selebritis yang sangat liberal.

Tidak seperti kebanyakan Katolik Roma, Protestan tidak menyetujui Masturbasi karena kekurangan dari perintah Alkitab yang bertentangan dengan tindakan ini. Konservatif dan arus utama Protestan setuju meskipun ada kendala, seperti muncul dalam diri orang atau nafsu atau ketergantungan dalam tindakan atau memastikan tidak menyebabkan penggunaan pornografi, masturbasi bukan hanya dosa. Itu tidak harus dilakukan dengan semangat menentang Tuhan.

Gereja Injili di Jerman dan di Belanda dan Swiss melihat adanya pelanggaran terhadap perintah ini. Dalam gereja Lutheran, United dan juga para pendeta gereja Reformed tidak diperbolehkan dalam pelayanan dan pasangan homoseksual tidak diizinkan di dalam gereja-gereja mereka.

Eva Brunner sebenarnya hanya biseksual.

Bahkan Gereja Komunitas Metropolitan, juga Disebut bahwa Persekutuan Universal Gereja Komunitas Metropolitan, termasuk jangkauan khusus untuk komunitas dan keluarga homoseksual, lesbian, biseksual, dan transgender.

Dari gereja Anglikan, perselisihan ada di dalam Berkah homoseksualitas bersama dengan lebih banyak daya tahan pasangan. Perdebatan ini banyak tentang bagian dari percintaan antara individu-individu 2 dari jenis kelamin yang sama pada suatu kemitraan karena semuanya tentang segi romansa romantis. Di keuskupan-keuskupan tertentu, gereja-gereja Anglikan (Episkopal) di Kanada dan Amerika Serikat mengizinkan para imam homoseksual dalam pelayanan publik dan mengundang agenda-agenda sesama jenis, yang telah menarik banyak kritik dari berbagay daerah berbeda dari Persekutuan Anglikan. Gereja-gereja di wilayah Afrika sangat konservatif dalam pendekatan mereka terhadap homoseksualitas. Para imam umumnya di mayoritas gereja Anglikan harus selibat jika mereka ingin melanjutkan pekerjaan mereka.

Mormonisme

Bahkan gereja LDS tidak mengizinkan perkataan untuk mendapatkan pria dan wanita Lesbian dan homoseksual.

Di atas cabang-cabang Mormonisme, Prinsip Dasar Penyangkalan bahwa Gereja LDS menginstruksikan perspektif tentang integritas dalam Hukum Kesucian yang mempertahankan nafsu itu, pra-dan-ekstra kelainan perkawinan, dan juga tindakan seksual adalah dosa. Dari 1800 itu memungkinkan untuk lebih menikah dan juga memiliki anak-anak serta bagi perempuan untuk menikah pada saat yang identik dengan pria.

Pada peristiwa-peristiwa, pemimpin gereja LDS telah mendidik Anggota seharusnya tidak melakukan masturbasi sebagay bagian dari kepatuhan terhadap undang-undang kesucian LDS. Gereja LDS menganggap beberapa aktivitas seksual bisa saja benar-benar dosa dan seks di luar nikah itu menjijikkan. Tuhan dianggap bersekutu dengan Alam Surgawi Ibu dan Mormon benar-benar percaya bahwa persatuan persis apa yang Tuhan inginkan untuk anak-anaknya sendiri. Pemimpin Gereja LDS terkemuka dipergunakan untuk menunjukkan atraksi kepada orang-orang persis persis jenis kelamin yang sama persis telah menjadi dosa atau gangguan yang mungkin bisa digeser atau diperbaiki, tetapi hari ini memiliki posisi nol di sekitar etiologi kedua homoseksualitas, juga mengajarkan terapi yang didedikasikan untuk Pergeseran orientasi seksual sama-sama lebih tidak jujur. Pasangan lesbian, homoseksual, dan biseksual, begitu, ditinggalkan dengan semua pilihan untuk mencoba menyesuaikan orientasi seksual mereka, bahkan memasukkan orientasi campuran lawan jenis, atau bahkan menjalani gaya hidup selibat tanpa perwujudan seksual (seperti masturbasi) .

Gereja LDS mengajarkan bahwa fungsi utama wanita adalah membesarkan anak-anak. Sejak menjadi wanita di tempat tinggal, Gadis yang menolak pekerjaan itu, telah dianggap tercemar dan goyah. Sebelum 1890 para pemimpin Mormon mengajarkan bahwa poligami telah menjadi metode yang mudah untuk keselamatan dan banyak pacar ganda untuk 1900, bersama dengan beberapa wanita yang dipraktekkan.

Iman Mormon mengajarkan bahwa persatuan harus menggunakan Pribadi dan juga perempuan. Iman Mormon melarang semua tingkah laku, jika itu adalah perkawinan ekstra atau nikah. Kembali di Roma 1: 24-32, Paulus berkhotbah untuk orang-orang Romawi bahwa perilaku itu berdosa. Kembali di Leviticus 20: 13, Musa terdiri dari perilaku dan aktivitas yang bertentangan dengan kehendak Tuhan. Dari 1830s, pendiri LDS, Joseph Smith, menggelar klinik pribadi. Gereja untuk topik kebebasan melindungi klinik. Klinik gereja telah dihentikan sementara. Karena kesimpulan poligami, Mormon percaya pada persatuan antara 2 orang yang berbeda, dan juga orang-orang 2 yang berbeda menjadi perempuan dan juga sepenuhnya benar-benar seorang pria. Bahkan kelompok OSZA mengatakan bahwa mereka tetap menikmati homoseksual sebagay putra dan saudara laki-laki Tuhan mereka, namun mereka harus bertindak sesuai dengan kecenderungan mereka, mereka benar-benar telah rentan terhadap area gereja ini.

Persatuan Gereja

Meskipun Gereja Persatuan di atas panggung di yayasannya sendiri menyediakan doa Untuk pemulihan homoseksualitas, gereja selalu menahbiskan para pelayan homoseksual secara terbuka, Anda mulai dengan Ernest C. Wilson, yang telah ditahbiskan sebagay pelayanan oleh pencipta Charles Fillmore, bahwa disampaikan ke beberapa gereja di Hollywood, California pada penguasaan orientasinya.

Islam

Islam mempromosikan pernikahan untuk jenis latihan, Ini dianggap oleh dan karena jenis yang memodulasi kemitraan individu. Ayat-ayat Alquran berhasil mendapatkan hukum bagi pria Muslim untuk menikahi gadis-gadis di beberapa agama Ibrahim lainnya (yaitu orang Yahudi dan Kristen), selama kedua wanita itu setia (patuh) untuk adat istiadat religius mereka. Sarjana kontemporer juga telah menyatakan penilaian ini. Seorang gadis Muslim, di sisi lain, diizinkan untuk menikahi seorang Muslim sebagay hasil untuk menikahi seseorang yang akan menandakan anak-anak bisa dewasa sebagay non-Muslim. Pengaturan serikat yang melibatkan seorang gadis Muslim dan juga seseorang dianggap batal dan dilarang, dan secara sah selingkuh. Alasan lainnya adalah untuk menjamin hak-hak wanita dipahami pada pengaturan serikat pekerja.

Banyak jenis kontak seksual dalam satu kesatuan diizinkan. Gender dianggap sebagay tanggung jawab, sebenarnya tugas, plus memuaskan. Minimal satu hadits mengklaim bahwa untuk mendapatkan pria untuk berhubungan seks dapat benar-benar hanya perbuatan fantastis yang dihormati Tuhan. Hadits berikut ini mengimplikasikan sebelum wanita lebih terpenuhi, seseorang tidak boleh meninggalkan kasur, menyebutkan hal-hal keadaan.

Kontak terlarang Terdiri dari kontak Saat dia sedang menstruasi. Dalam skenario ini, kontak seksual lainnya (seperti berciuman dan juga beberapa hubungan lain yang tidak akan terdiri dari hal-hal seperti vagina) secara khusus diaktifkan. Hubungan jangka pendek (Mut'a, serikat yang ditugaskan untuk jangka waktu yang telah ditentukan) dilarang oleh sebagian besar lembaga pendidikan Sunni, namun diberikan oleh lembaga pendidikan Syiah. Perdebatan telah validitasnya sendiri.

Pengadilan menjamin hukuman. Seks pranikah adalah Diduga berdosa tidak begitu kuat. Setiap hukum dan peraturan syariat yang mengatur perilaku berhubungan dengan pria dan wanita.

Anda akan menemukan pandangan berbeda. Ketika beberapa sarjana ilegal berdasarkan pada dan percaya bahwa itu adalah filsafat Islam kriminal orang lain (misalnya sebagay Orang-orang dari filsafat Hanbali ini) menganggap bahwa Individu yang mendengkur dari kecemasan tentang melakukan percabulan atau Panic Body telah mencapai tidak ada yang pantas dan tidak dihukum jika (dan hanya ketika) mereka benar-benar Berjuang untuk menikah. Sesuai dengan hadits, orang-orang diundang untuk cepat. Sebagay cara untuk mencegah dorongan bersama dengan pandangan sensual dan percabulan. Percakapan dengan seks keluar tidak disarankan.

Agama Yahudi

Pada pandangan Yudaisme konvensional, jenis kelamin dan Reproduksi akan menjadi tindakan tersuci yang dapat Anda lakukan, tindakan yang dapat meniru Tuhan, "Sang Pencipta", dan juga untuk mempertahankan kesuciannya Anda akan menemukan banyak batasan dan kiat. Tidak ada penyempitan, juga dapat benar-benar diperlukan. Ini mengganggu hubungan seksual di luar perkawinan, membuat penyempitan pada koneksi dalam kesatuan yang melibatkan pengamatan semua niddah, larangan koneksi untuk mendapatkan rentang tzniut, juga melibatkan interval, prasyarat perilaku dan Pakaian Yudaisme Perspektif konvensional laki-laki menggunakan seks dengan orang-orang dewasa tindakan perzinahan, incest limbah air mani, bersama dengan nafsu sebagay dosa Yudaisme memungkinkan perceraian, bahkan bersama-sama dengan semua Yudaisme Ortodoks dan Yudaisme Konservatif yang memerlukan jasa perceraian rohani untuk bercerai kepada diakui, gerakan-gerakan di seluruh dunia dalam Yudaisme percaya liberal telah menolak otoritas Yahudi yang mengikat tetapi mengilhami dan terbebani, sudut pandang yang diakomodasi. dalam menjaga peradaban kerajaan barat.

Sebagian besar Yudaisme Konvensional tidak mengambil Namun banyak orang percaya diri mereka Yahudi dan polyamorous. Salah satu rabbi dominan yang benar-benar akan mengambil adalah Sharon Kleinbaum yang telah bermarkas di Reconstructions Yudaisme yang menganggap hukum Yahudi alkitabiah daripada dianggap mengikat, tetapi dapat diperlakukan seperti menjadi sisa budaya yang harus benar-benar dipertahankan kecuali ada dasar untuk kebalikannya. Dia adalah rabi senior di Kongregasi Beit Simchat Torah di New York yang beroperasi secara individual dari denominasi Yahudi Amerika mana pun; R Kleinbaum mengklaim bahwa polyamory sebenarnya bisa menjadi pilihan yang tidak akan memancarkan gaya hidup sadar pengamat Yahudi. Beberapa orang Yahudi polyamorous juga menunjukkan patriark alkitabiah dengan banyak istri dan selir bahwa hubungan polyamorous bisa menjadi suci dalam Yudaisme. Ada daftar email yang mengkhususkan pada orang Yahudi polyamorous, yang disebut sebagay AhavaRaba, yang kira-kira sama dengan "cinta besar" dari bahasa Ibrani. (Identitasnya menggemakan bahwa doa Ahava rabbah mengungkapkan banyak terima kasih kepada “kasih Tuhan yang berlimpah”).

Konservatif

Yudaisme Konservatif, sejalan dengan pendapatnya bahwa Halakha (hukum Yahudi) dapat menjadi panduan yang mengikat pada gaya hidup harian Yahudi namun rentan terhadap modifikasi berkala dari Rabbinate, telah mengangkat banyak striktur yang dideteksi oleh Yudaisme Ortodoks. Secara khusus, pada bulan Desember 2006, Komite Yudaisme Konservatif tentang Hukum dan Standar Yahudi memeluk perspektif responsa yang menentang. Ini mencakup kesan membatasi larangan sebelumnya pada perilaku gay untuk laki-laki anal-seks saja, yang diumumkan adalah satu-satunya larangan alkitabiah, mengumumkan larangan yang berbeda (misalnya laki-laki-laki-laki oral seksual atau homoseksual jenis kelamin) larangan rabbinic juga mengangkat sebagian besar dari batasan rabbinic didasarkan pada interpretasinya terhadap teori Talmud tentang Kevod HaBriyot ("martabat manusia"). Hal ini memungkinkan memberkati serikat lesbian dan homoseksual dan menahbiskan para rabbi homoseksual dan lesbian yang secara terbuka setuju untuk tidak pernah berpartisipasi dalam seks sambil mengurangi untuk membangun semacam hubungan gay. Ini adalah pendapat tradisionalis tentang tindakan gay. Taktik ini memungkinkan rabi pribadi, jemaat, bersama dengan perguruan tinggi untuk menempatkan kebijakan khusus mereka. Ini mencerminkan bahwa pergeseran dalam larangan selimut di klinik-klinik gay. Ia mengakui perbedaan perspektif tentang masalah dalam Yudaisme Konservatif, sehingga tidak ada satu metode Yahudi Konservatif tentang hal-hal yang baru. Yudaisme Konservatif saat ini mengangkangi perpecahan antara komentar konvensional dan liberal tentang topik dalam budaya Amerika modern.

Yudaisme Konservatif telah mengklaim ke novelnya sejumlah larangan dan persyaratan, misalnya kebutuhan bahwa perempuan merayakan pelarangan keseluruhan atas perilaku ditambah peraturan rumah tangga. Undang-undang keajaiban rumah tangga mengharuskan anak perempuan untuk lebih memahami sebagay niddah atau bahkan tumah dalam interval menstruasi mereka. Seperti menjadi seorang tumah, seorang wanita akan benar-benar menunggu selama tujuh minggu karena periode menstruasi untuk menyingkirkan setelah tujuh "hari bersih" untuk pergi ke mikveh dan memulai hubungan seksual. Pada saat itu, itu dilarang untuk mendapatkan kontak apa pun dengan semua niddah, tidak ada kontak apa pun yang diperbolehkan bersama bahwa ia berguling tidak boleh disentuh. Pada suatu sore yang identik sementara Komite Hukum dan Standar Yahudi menerbitkan respons homoseksualnya, ia menerbitkan banyak sekali komentar tentang topik niddah yang termasuk sebuah responsum yang meningkatkan batas-batas konvensional tertentu pada suami-istri Con-Taktek sepanjang waktu niddah sambil mempertahankan larangan hubungan seks.Penerima atas homoseksualitas memanfaatkan cara gerakan Konservatif untuk niddah untuk mendapatkan penafsiran Alkitabiah dari perilaku gay dan menaikkan batas itu disebut karakter Rabbinik, bahkan responum mengisyaratkan itu akan menciptakan analogi yang masuk akal yang melibatkan strategi di mana pria melakukan kudeta les adalah kehormatan mereka sendiri untuk menjaga dari fungsi-fungsi tertentu dan strategi sendiri untuk niddah: bagaymana caranya

Kami mengantisipasi siswa untuk menonton 'Responsum keputusan ini kami berharap para pelajar untuk melihat bahwa keputusan CJLS. Selain itu, kami mengantisipasi bahwa komite penugasan, direktur, perguruan tinggi dan sesama mahasiswa perguruan tinggi dapat menghormati kesendirian dan martabat siswa homoseksual dan transgender, sementara dengan cara yang sama mereka menghormati kesendirian dan martabat murid sekolah menengah.

Responsum yang diperintahkan kepada Individu untuk tidak berfungsi sebagay "promiscuous" juga mempersiapkan diri Anda untuk mendapatkan "perkawinan tradisional" kapan pun potensi, sementara mungkin mungkin tidak dengan sengaja mengangkat atau memperkuat kembali penyempitan negara pada perilaku non-nikah.

Sebelum striktur pada seks, responsum ini telah banyak diabaikan di kalangan resmi. Sebagay contoh, kapan saja Seminari Teologi Yahudi Amerika menyarankan penerapan rencana asuransi dari tempat tinggal bersama oleh murid-murid co-habiting protes menyebabkan pembatalan rencana mereka.

Yudaisme Konservatif secara resmi melarang persatuan Dan kriterianya sekarang menandakan seorang rabi yang memainkan persatuan agama akan diusir olehnya. Ini mempertahankan berbagay macam pembatasan misalnya pelarangan menerima manusia dan mendapatkan pernyataan kedatangan dalam buletin sinagoga untuk kiddies pada ibu. Ikatan antar agama tersebar luas di daftar kaum awam Konservatif, dan juga gerakan Konservatif telah mengakomodasi rencana terdiri dari pasangan dengan harapan anak-anak mereka sendiri di Yudaisme.

Yudaisme Konservatif, yang telah mendapatkan banyak 20thcentury ini Denominasi Yahudi terbesar dari Amerika Serikat turun secara agresif dalam keanggotaan sinagog di Amerika Serikat bahwa sembilan belas sembilan puluhan, oleh 51 persen dari keanggotaan sinagog di 1990 tentang 33.1percent di 2001, dengan mayoritas kehilangan mengunjungi Yudaisme Ortodoks dan juga sebagian besar sisanya untuk Reformasi. Keretakan dalam budaya modern Amerika tentang pernyataan antara perspektif liberal dan juga lebih tradisionalis tentang seksual serta topik tambahan, di samping perbedaan antara pernyataan resmi dan juga keseluruhan visa klinik sekuler denominasi tradisionalis dan liberal, mungkin telah mengarah pada pengurangan .

Ortodoks

Ada Banyak jumlah ketaatan dan Ketertarikan Khusus (tzniut), sebagaymana dinyatakan oleh Yudaisme Ortodoks, yang berasal dari berbagay sumber dalam halakha. Ketaatan terhadap aturan-aturan itu berubah menjadi kewajiban untuk secara reguler memutari kisaran batasan dan ketaatan Ortodoks.

Yudaisme Ortodoks juga terus melarang persatuan dan hubungan antar agama. Yudaisme Ortodoks, terlepas dari denominasi Yahudi, menyimpan cacat konservatif yang cukup ringan untuk perceraian, bahkan misalnya larangan Alkitabiah untuk Kohen (keturunan imam Harun) mencurahkan perceraian atau bahkan seorang wanita yang berpartisipasi dalam jenis-jenis pelanggaran seksual tertentu. Tuduhan Ortodoks tentang perceraian wajib untuk dipahami.

Reformasi, Rekonstruksi dan juga Humanistik

Reformasi Yudaisme, Yudaisme Humanistik, bersama dengan Yudaisme Rekonstruksi biasanya tidak merayakan atau menuntut prinsip-prinsip penguburan tradisional dan memiliki mitra yang disambut baik dan mendukung persatuan dan perayaan devosi.

Reformasi dan Rekonstruksi Yudaisme agak lebih toleran. Rabi di masyarakat, dan serikat pekerja mungkin melakukannya. Yudaisme Humanistik memungkinkan persatuan. Reformasi, Rekonstruksi, dan Yudaisme Humanistik juga biasanya tidak mengambil layanan perceraian terhadap seorang pengacara perceraian.

Sudah diteorikan sikap toleran tentang bagaymana Reformasi, Rekonstruksi, juga Yudaisme Humanistik dalam arah berbagay sehat dan kesatuan antar iman mungkin telah menyebabkan peningkatan prevalensi mereka sendiri sepanjang tahun sembilan puluhan, sekitar 33 persen dari pemilik rumah yang terhubung ke 38 persen , yang membuatnya bergerak Yudaisme Konservatif sementara denominasi Yahudi terbesar di Amerika Serikat.

Agama Budha

Formula integritas Buddhis yang paling sering ditemui adalah Lima Sila dan juga Jalan Mulia Berunsur Delapan, yang mengatakan bahwa Anda perlu terhubung ke dalam sukacita seksual yang mendambakan. Semua ajaran ini memilih bentuk usaha sukarela, mungkin bukan instruksi atau mandat selestial.

Dari Lima Sila, yang terbesar akan diperluas dari gender Dengan pasangan orang lain, seseorang di bawah umur (yaitu, mereka yang dilindungi oleh orang tua atau wali mereka), dan yang telah mengambil sumpah selibat agama. Menahan diri dari semua aktivitas seksual dan Sang Buddha dikatakan telah menegur para pengikutnya untuk menghindari ketidaksucian "seperti ketika itu adalah lubang arang yang terbakar."

Hinduisme

  • Neopaganisme

Semua fungsi kesenangan dan cinta akan menjadi semua ritual [bahwa 'Dewi'], melakukan legitimasi untuk semua atau semua jenis kegiatan seksual kepada para profesional Wiccan.

Dari jenis Gardnerian dan Alexandrian dari Wicca, "Ritus Agung" benar-benar ritual jender yang secara substansial Nikmati gamos hieros, yang dilakukan oleh Seorang imam Merayakan Dewa dan Dewi Wiccan. The Great Rite dilakukan secara kiasan Memanfaatkan dan Chalice sebagay simbol vagina dan penis mereka. Bentuk ritual tersebut Dicapai oleh penggemar dewasa dan Pribadi. The Great Rite tidak dipandang sebagay prospek untuk seks.

  • Setanisme

Setanisme LaVeyan adalah bagian dari adat-istiadat Abraham, dengan mempertimbangkan bahwa mereka condong ramping dan sebagaynya. Satanis semua pluralis, membutuhkan gay, lesbian, biseksual, BDSM, polyamorists, pria dan wanita trans gender, dan aseksual. Hubungan seksual dianggap sebagay renungan. The Eleven Satanic Rules of the Earth hanya menyediakan dua panduan tentang gender: "Jangan membuat kemajuan seksual kecuali Anda diberi sinyal kawin" dan "Jangan membahayakan anak kecil", meskipun yang terakhir akan jauh lebih luas dan mencakup penyalahgunaan fisik dan tambahan. Ini adalah bagian yang selalu gigih dari rencana CoS karena permulaannya di 1966, karena Peter H. Gillmore menulis dalam esai yang mendorong hubungan gender yang sama: "Akhirnya, karena orang-orang tertentu mencoba untuk menunjukkan bahwa sikap kita tentang seksualitas adalah" sesuatu yang terjadi "meskipun dinyatakan kami prinsip dasar "akuntabilitas untuk yang bertanggung jawab," kita harus mengulangi lagi mendikte mendasar lain: Filosofi Gereja Setan secara ketat melarang aktivitas seksual dengan anak-anak dan juga dengan hewan bukan manusia. "

Dalam Pasal ini ia menyatakan: "Gereja Setan adalah gereja pertama yang sepenuhnya sama jenis kelaminnya. Selama cinta hadir dan para mitra ingin berkomitmen untuk suatu hubungan, kami mendukung keinginan mereka untuk kemitraan yang diakui secara hukum, dan hak-hak dan hak istimewa yang berasal dari serikat seperti itu. "

  • Universalisme Unitarian

Sejumlah sidang UU telah menguasai Proses organisasi, prosedur dan hal-hal yang masuk akal untuk berubah menjadi diakui sebagay “Kongregasi yang Menyambut”: sebuah tim yang mencakup membawa hal-hal khusus untuk dilakukan untuk menyambut dan menggabungkan gay, homoseksual, biseksual & transgender ( LGBT) Para menteri menteri menyelesaikan perkawinan sesama jenis yang sekarang sama-serikat pekerja seks di mana sah (dan kadang-kadang bahkan ketika mungkin tidak, seperti semacam demonstrasi sipil) Unitarian Universalis berada di garis terdepan dari tugas mereka untuk menciptakan serikat pekerja seks yang sama. legal di negara bagian dan negara mereka, selain di tahap federal. Biseksual, pria dewasa gay, dan lesbian secara teratur ditahbiskan sebagay menteri, ditambah banyak dari para menteri homoseksual memiliki diri mereka sendiri, bahkan menjadi menikah secara sah untuk pasangan mereka. Kembali pada bulan Mei 2004, Arlington Street Church telah menjadi situs web persatuan pertama ini saat berada di dalam Amerika Serikat. Posisi Negara dari UUA ini benar-benar untuk mendapatkan legalisasi dari jenis kelamin yang sama. nion - "Berdiri di Sisi Cinta."

Aleister Crowley dalam pakaian Aztec, 1912.

Kejahatan gender benar-benar sebuah ungkapan untuk berbagay macam kegiatan yang ditemukan dalam kegiatan ritualistik, mempesona, atau religius dan spiritual yang terlihat dalam esoterisme Barat yang merupakan berbagay macam tradisi yang digunakan dalam budaya Barat, atau berkaitan dengan pemilihan pemahaman misterius ini dari lingkungan Barat ini. . . 1 kebiasaan sihir seksual akan saat ini dengan kemampuan klimaks atau rangsangan seksual bersama dengan visualisasi hasil yang diinginkan. Asumsi sihir seksual bisa menjadi konsep Anda bahwa hubungan seksual benar-benar hanya sebuah kekuatan yang dapat dieksploitasi untuk melampaui satu aktualitas. Ajaran gayb gender yang terkenal dari alam semesta Barat berasal dari okultis Amerika Paschal Beverly Randolph, di bawah puncak Misteri Eulis. Di bagian terakhir dari hubungan abad ini, Ida Craddock mencetak karya-karya yang mengelola kebaruan, banyak Mempelai Pria Surgawi dan Wedlock Psikis. Aleister Crowley meninjau Bridegrooms Surgawi dari halaman buku harian The Equinox, dengan mengatakan bahwa itu benar-benar terjadi:

Salah satu di antara catatan mereka yang diciptakan manusia, Dan itu harus menemukan seorang penulis. Penulis dari MS ini. menegaskan dia telah menjadi pasangan dari malaikat itu. Doktrin ini diuraikan dalam periode olehnya. Penguasaannya sangat besar.

Publikasi ini terdiri dari nilai-nilai hal-hal Gaib. Tidak ada lagi perpustakaan Magick yang lengkap dengan no.

Aleister Crowley menjadi khawatir menggunakan Theodor Reuss dan juga Ordo Templi Orientis setelah buku The Book of Lies di antara 1913 dan 1912. Menurut akun Crowley, Reuss mendekatinya menuduhnya telah mengungkapkan formula magis OTO yang paling (sensual) dalam beberapa bab misterius dengan publikasi tersebut. Ketika menjadi jelas tentang Reuss yang telah diselesaikan Crowley secara tidak sengaja, ia mempelopori Crowley ke IX ° (tingkat kesembilan) dari kedua OTO dan menjadikannya “Jenderal Agung Sovereign Irlandia, Iona dan semua Britains."

Meskipun OTO pada awalnya berisi instruksi penjagaan jender pada tingkat terbaik Ordo ini, jika Crowley tumbuh menjadi pikiran Ordo ini, ia memperluas ajaran-ajaran itu dan menghubungkannya dengan berbagay jumlah sebagay berikut:

  • Masturbasi atau bahkan proses sihir seksual otomatis dididik, yang disebut Lesser Work of Sol
  • Metode sulap saat ini dididik
  • Proses hubungan seks anal dididik.

Profesor Sesuai dengan Crowley:

Kitab Hukum ini menginterupsi masalahnya. Setiap pria memiliki total yang terbaik karena akan tepat karena dia secara pribadi memenuhi dorongannya. Perintah 1 akan selalu mengurus sebagian besar fungsi-fungsi ini. Jadi untuk memberdayakan Anda untuk mencapai kehendak, meskipun Seorang individu mungkin tidak boleh makan saat biadab. Hal yang sama relevan untuk hubungan seksual. Kami harus bekerja dengan masing-masing sekolah.

Bendera menyenangkan dari Lingkungan Beruang ini dari berbagay godaan untuk peradaban seks dan identitas berbasis seks

Agen Lingkungan ini dalam parade San Francisco

Seksualitas dan peradaban berbasis identitas seksual adalah Sub Budaya dan komunitas yang terdiri dari individu yang memiliki latar belakang, petualangan, atau pengejaran yang sama sebagay hasil dari berbagi identitas seksual atau seksual. Selalu menegaskan bahwa minoritas dapat juga dibentuk oleh anggota dari semua minoritas yang akhirnya menjadi Adolf Brand, Magnus Hirschfeld, juga Leontine Sagan di Jerman. Para pemimpin ini telah diikuti secara dekat oleh Mattachine Society dan the Daughters of Bilitis di Amerika Serikat.

Mungkin tidak banyak lelaki yang berorientasi seksual dan seks Afiliasi atau mengidentifikasi menggunakan sub budaya tertentu. Alasan memasukkan kecemasan tentang stigma sosial, jarak, ketidaksadaran kehadiran sub budaya mereka, atau bahkan rasa untuk tetap anonim dengan sub-budaya atau komunitas baru atau bahkan berbasis gender. Beberapa juga bahkan menyiratkan identitas yang dicirikan oleh peradaban Barat bergantung pada hal-hal baru, memiliki cacat, dan tidak meninggalkan jarak untuk memungkinkan masyarakat umum untuk berbicara tentang cacat seperti kebaruan dan seks. Hal ini membuat banyak penolakan terhadap identitas-identitas yang menundukkan mereka menjadi diklasifikasikan di bawah tepat apa yang dapat mereka percayai identitas yang salah diklasifikasikan dan juga seringkali meskipun tidak mengakui persyaratan mereka sendiri.

Bahkan bendera Rainbow di lingkungan LGBT ini

Bahkan Lingkungan Beruang adalah subkultur di dalam Lingkungan LGBT

Peradaban adalah budaya yang dibagi dengan lesbian, pria dan wanita seksual dan transgender. Ini dapat dikenal sebagay "budaya gay" atau bahkan "budaya aneh", namun, frasa tersebut mungkin juga khusus untuk kedua masyarakat pria homoseksual.

Perubahan gaya hidup berdasarkan geografi serta individualitas Peserta ini. Bagian-bagian yang sering diakui sebagay bagian dari peradaban kaum gay, lesbian, biseksual, dan transgender Pria dan Wanita terdiri dari:

Pekerjaan laki-laki dan perempuan homoseksual, homoseksual, biseksual dan biseksual. Ini bisa berisi:

Hadir musisi LGBT dan karakter pemerintah;

Tokoh bersejarah yang didefinisikan sebagay LGBT. Sering diperdebatkan apakah cocok untuk mengenali statistik kuno yang menggunakan fase modern untuk identifikasi seksual (lihat Sejarah kebaruan). Banyak laki-laki dan perempuan LGBT percaya bahwa kekerabatan terhadap pekerjaan mereka serta orang-orang itu sejauh ini mengatasi identifikasi jenis kelamin atau ketertarikan seks yang sama.

Kesadaran LGBT bergerak.

Pegang benda-benda yang terhubung dengan stereotip ke pria dan wanita LGBT.

Identitas dan Statistik yang Ditemukan di Komunitas LGBT dan peradaban LGBT ini, akan menggabungkan desa, ratu tarik dan raja, kegirangan gay, dan juga bendera pelangi.

Di kota-kota tertentu, terutama di Amerika Utara, pria homoseksual dan Lesbian memiliki kecenderungan untuk tinggal di lingkungan yang spesifik.

Masyarakat mengatur Cukup beberapa kali untuk mengamati peradaban mereka, termasuk misalnya misalnya Pride parade, Gay Games dan juga Southern Decadence.

Polyamory

  • Tulisan utama: Polyamory

Polyamory adalah tradisi untuk menjadi bersama dengan klinik Anda terhubung secara Romantically atau terkait dengan lebih dari 1 individu dan konsensus. Polyamory dapat muncul dalam peradaban, kategori, atau bahkan sekelompok pria dan wanita khusus untuk orientasi seksual Anda. Dalam beberapa budaya, kebiasaan membentuk asosiasi-asosiasi yang bernuansa romantis itu kontroversial.

Poligami (klinik yang sangat kontras dengan polyamory) Bisa jadi kebiasaan mengabdi lebih banyak daripada pria 1. Ini dari peraturan untuk menikahi pria 1 dari Amerika Serikat; namun, Anda akan menemukan banyak negara di seluruh dunia. Mungkin tidak normal di peradaban timur tengah untuk orang dewasa untuk memiliki beberapa istri. Jenis koneksi ini disebut polygyny.

Banyak posisi pernikahan di Banyak Area di seluruh Bumi tidak pernah berhenti menciptakan sub budaya dan juga komunitas yang klinik sehari-hari dan poliamori. Ada laporan dari komunitas poligami yang mencoba dari Eropa Barat dan Amerika Utara. Komunitas-komunitas ini, bahkan untuk sebagian besar, telah bubar. Dalam peradaban Barat ada beberapa atau beberapa kasus pengesahan poliamori. Itu tidak harus mengikuti koneksi polyamorous di peradaban Barat (dan sub budaya) tidak ada. Dari Amerika Serikat diproyeksikan bahwa hingga 10 persen orang mempraktekkan polyamory.

Polyamory ada terutama sebagay kesempatan terisolasi dimana orang dalam asosiasi telah meninggalkan pengaturan dengan pasangan mereka (karena itu). Ada banyak contoh dan banyak variasi hubungan.

Aksen harus benar-benar bahwa di negara-negara di mana Polyamory atau ada diakui, itu dalam konteks koneksi. Yang benar-benar harus disadari adalah mudah untuk memfitnah baik bahwa Barat dan pujian peradaban untuk kesediaan jika seseorang menilai kebenaran dengan cara lensa tidak menghakimi itu jelas bahwa Barat secara signifikan lebih menerima kelompok LGBT mereka dan Polyamory karena alasan ini:

  • Peradaban berbasis jimat seksual
  • Laporan Utama: Fetisisme seksual
  • Aktivis BDSM di Taiwan
  • Bahkan inti yang tak terbatas sebenarnya hanya benar-benar lambang poliamori.

Subbudaya kelinci adalah Menggunakan berbagay paraphilias bersama dengan fetishes. Ketentuan alternatif untuk sub kultur kelinci terdiri dari area kelinci dan juga tontonan jimat.

Bahkan Paraphilias Paling Sering Dibuat ditemukan dari Subbudaya kelinci

Sebuah adegan klub malam didukung oleh Subbudaya kelinci, dalam semacam klub malam jimat.

Efek pada peradaban Arus Utama

Budaya minoritas seks selalu dan sering mengayunkan peradaban yang benar. Profesor sosiologi Yale, Joshua Gamson, menegaskan tabloid talkshow selebriti, dipopulerkan oleh Oprah Winfrey di 1980s yang memberikan pengaruh media yang lebih tinggi dan melakukan untuk menciptakan aliran utama peradaban. 'S Lang berasal dari sub-budaya, seperti sub budaya minoritas, yang akan menjadi bagian dari kata-kata mereka yang berisi bahasa dengan deskripsi bahkan untuk minoritas sensual yang terkait.

Madonna adalah peradaban Minoritas, misalnya perampasannya terhadap semua mode. Akhir-akhir ini, Video menunjukkan Queer Eye untuk Guy Lurus membangkitkan laki-laki dewasa Mengingat petunjuk menghiasi atau mode membuat overs.

Peradaban non-Barat

Kembali di 2006, film Thailand Rainbow Boys yang dibuat oleh Vitaya Saeng-aroon, menggambarkan kemitraan romantis kontemporer yang homoseksual, menyaksikan tayangan. Vitaya membuat drama komedi Club M2, tempat di sauna. Pentingnya film ini dilihat dalam kebaruannya sendiri pada budaya dibandingkan dengan Barat karena berkaitan dengan atraksi dan peran seks. Gambar 2007 lainnya, Bangkok Love Story, yang dipimpin oleh Poj Arnon, telah dipuji karena kematian oleh perspektif Anda tentang kaum homoseksual karena transseksual dan waria. Pria dan wanita ini membuat penemuan bersama dengan para penulis dan cendekiawan dengan menggunakan gambar mereka mulai menarik masalah stereotip dan seks karena masalah yang sama dalam budaya menjadi yang terdepan. Di sebagian besar negara, tetapi sering mengalami kritik dan diskriminasi, homoseksualitas dan biseksualitas sering disetujui dan halal.

Tidak seperti peradaban Eropa yang didirikan di Kristen menyimpan banyak undang-undang yang anti-LGBT sampai akhir-akhir ini dan agama, peradaban Cina telah jauh lebih menerima tentang koneksi yang tidak eksklusif-heteroseksual. Namun demikian ada pembatasan dari hubungan peradaban Cina awal dicatat sejak fase. Anda akan menemukan catatan-catatan sub-budaya dari keduanya dalam kehidupan namun dalam peradaban Cina, Anda akan menemukan orang-orang yang menentang gaya hidup dan hubungan heteroseksual.

Sebagian besar orang Jepang telah memeluk koleksi individualitas, dan jarak telah ada karena semua fungsi seks yang hegemonik yang tidak eksklusif dalam budaya modern Barat. Usia telah menghasilkan ruang untuk semua fungsi seks tersebut. Hanya Sebelum Sentuhan Barat, Jepang tidak memiliki metode Identifikasi dimana individualitas seseorang telah dipastikan oleh pilihan Sensual biologis (lihat Seksual minoritas di Jepang). Teori hegemonik tentang Bagaymana orang harus bertindak terus menjadi kuat di negara pada peradaban Barat. Penelitian sebelumnya tentang identitas seks dan peran gender di Asia Berfokus serius pada batasan-batasan khusus yang diyakini oleh para wanita, karena "Desain kewarganegaraan secara implisit membebaskan warganegara pria dalam sebuah gugatan." Kendala diyakini Sekitar orang-orang di masyarakat Asia Yang diadakan di patokan tinggi karena ini "paradigma dominan" Argumen pengertian yang merupakan karunia bahwa "maskulinitas" mencakup latar belakang dan dapat benar-benar tidak hanya disuarakan Juga di dalam masyarakat saja meskipun Sebaliknya di masyarakat yang beragam Melalui durasi era. Juga dalam peradaban Asia konvensional semua disebut, jamak. Namun, Jenis maskulinitas yang dipilih (dan feminitas untuk masalah ini) Menjadi '' maskulinitas, diberkati.

en English
af Afrikaanssq Shqipam አማርኛar العربيةhy Հայերենaz Azərbaycan dilieu Euskarabe Беларуская моваbn বাংলাbs Bosanskibg Българскиca Catalàceb Cebuanony Chichewazh-cn 简体中文zh-tw 繁體中文co Corsuhr Hrvatskics Čeština‎da Dansknl Nederlandsen Englisheo Esperantoet Eestitl Filipinofi Suomifr Françaisfy Fryskgl Galegoka ქართულიde Deutschel Greekgu ગુજરાતીht Kreyol ayisyenha Harshen Hausakomat-kamit Ōlelo Hawaiʻiiw עִבְרִיתhi हिन्दीHMN Hmonghu Magyaris Íslenskaig Igboid Bahasa Indonesiaga Gaeligeit Italianoja 日本語jw Basa Jawakn ಕನ್ನಡkk Қазақ тіліkm ភាសាខ្មែរko 한국어ku كوردی‎ky Кыргызчаlo ພາສາລາວla Latinlv Latviešu valodalt Lietuvių kalbalb Lëtzebuergeschmk Македонски јазикmg Malagasyms Bahasa Melayuml മലയാളംmt Maltesemi Te Reo Māorimr मराठीmn Монголmy ဗမာစာne नेपालीno Norsk bokmålps پښتوfa فارسیpl Polskipt Portuguêspa ਪੰਜਾਬੀro Românăru Русскийsm Samoangd Gàidhligsr Српски језикst Sesothosn Shonasd سنڌيsi සිංහලsk Slovenčinasl Slovenščinaso Afsoomaalies Españolsu Basa Sundasw Kiswahilisv Svenskatg Тоҷикӣta தமிழ்te తెలుగుth ไทยtr Türkçeuk Українськаur اردوuz O‘zbekchavi Tiếng Việtcy Cymraegxh isiXhosayi יידישyo Yorùbázu Zulu
{